لا يشاركهم في البيت الحرام أحدٌ من المشركين، فكان ذلك من تمام النعمة، وهو قوله: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي}(1). (5/ 185)

21377 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الشعبي- قال: نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة: {اليوم أكملت لكم دينكم}(2). (5/ 186)

21378 - عن عبد الله بن عباس -من طريق حَنَش- قال: وُلِد نبيكم صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، ونُبِّئ يوم الاثنين، وخرج من مكة يوم الاثنين، ودخل المدينة يوم الاثنين، وفتح مكة يوم الاثنين، وأنزلت سورة المائدة يوم الاثنين [1942]: {اليوم أكملت لكم دينكم}، وتوفي يوم الاثنين(3). (5/ 186)

21379 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمار بن أبي عمار- أنّه قرأ هذه الآية: {اليوم أكملت لكم دينكم}. فقال يهودي: لو نزلت هذه الآية علينا لاتَّخَذْنا يومها عيدًا. فقال ابن عباس: فإنها نزلت في يوم عيدين اثنين: في يوم جمعة، يوم عرفة(4). (5/ 184)[1942] انتقد ابنُ كثير (3/ 28) أثر ابن عباس هذا بقوله: «أثر غريب، وإسناده ضعيف. وقد رواه الإمام أحمد: حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لَهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حَنَش الصنعاني، عن ابن عباس قال: وُلِد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، واسْتُنبِئ يوم الاثنين، وخرج مهاجرًا من مكة إلى المدينة يوم الاثنين، وقدم المدينة يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين، ووضع الحجر الأسود يوم الاثنين.» هذا لفظ أحمد، ولم يذكر نزول المائدة يوم الاثنين، فالله أعلم. ولعل ابن عباس أراد أنها نزلت يوم عيدين اثنين كما تقدم، فاشتبه على الراوي".
_________
(1) أخرجه الآجري في الشريعة 2/ 552، وابن بطة في الإبانة 2/ 828 - 629 (815) مطولًا، وابن جرير 8/ 83 من طريق أبي صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس به.
إسناده جيد، وينظر: مقدمة الموسوعة.
(2) أخرجه البزار -كما في كشف الأستار 3/ 48 (2208) -.
قال السيوطي في الدر 5/ 186: «بسند صحيح».
(3) أخرجه الطبراني في الكبير 12/ 237 (12984)، والبيهقي في دلائل النبوة 7/ 233، وابن جرير 8/ 90.
قال الهيثمي في المجمع 1/ 196 (949): «رواه أحمد، والطبراني في الكبير … وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات من أهل الصحيح». وقال ابن كثير في تفسيره 3/ 28: «هذا أثر غريب، وإسناده ضعيف». وقال السيوطي في الدر 5/ 186: «بسند ضعيف». وقال المغربي في جمع الفوائد 2/ 524 (6366): «لأحمد، والكبير، بلين».
(4) أخرجه الترمذي 5/ 287 - 288 (3293)، وابن جرير 8/ 87.
قال الترمذي 5/ 187 - 188 (3293): «هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عباس».