آمنوا إنما الخمر والميسر} إلى قوله: {فهل أنتم منتهون}، وإني أحلِفُ بالله لا أُوتى بأحدٍ لَعِب بها إلا عاقَبتُه في شَعَرِه وبَشَرِه، وأعطَيتُ سَلَبَه مَن أتاني به(1). (5/ 475)

23542 - عن نافع، أنّ ابنَ عمرَ كان يقولُ: الميسرُ: القِمارُ(2). (5/ 473)

23543 - عن سعيد بن المسيب -من طريق داود بن حصين- قال: كان مِن مَيسِر أهل الجاهلية بيعُ اللَّحم بالشاة والشاتين(3). (5/ 478)

23544 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: الميسِرُ: كِعابُ فارسَ، وقِداحُ العرب، وهو القِمارُ كلُّه(4). (5/ 473)

23545 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: الميسرُ: القِمارُ كلُّه، حتى الجَوْزُ الذي يَلعَبُ به الصِّبْيان(5). (5/ 473)

23546 - عن مجاهد بن جبر =

23547 - وطاووس بن كيسان =

23548 - وعطاء [بن أبي رباح]-من طريق ليث- قالوا: كلُّ شيءٍ فيه قِمار فهو من الميسِر، حتى لَعِبُ الصبيان بالكِعاب والجَوْز(6). (5/ 477)

23549 - عن القاسم بن محمد -من طريق عبيد الله بن عمر- أنّه سُئِل عن النَّرد، أهي مِن الميسِر؟ قال: كلُّ ما ألْهى عن ذكرِ الله وعن الصلاةِ فهو ميسِر(7). (5/ 474)

23550 - عن القاسم بن محمد -من طريق عبيد الله بن عمر- أنّه قيل له: هذه النَّردُ تكرَهونها، فما بالُ الشِّطرَنجُ؟ قال: كلُّ ما ألهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهو مِن الميسِر(8). (5/ 474)

23551 - عن الحسن البصري -من طريق الفضل بن دلهم- قال: النَّرْدُ مَيسِرُ(1) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (85)، والبيهقي في شعب الإيمان (6511). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه البيهقي في سننه 10/ 213.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 391.
(4) تفسير مجاهد ص 314، وأخرجه البيهقي في سننه 10/ 213. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه البيهقي 10/ 213.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 553، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (115)، وابن أبي حاتم 4/ 1197. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1197.
(8) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (97)، والبيهقي في شعب الإيمان (6519). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.