العَجَم(1). (5/ 476)

23552 - عن الحسن البصري -من طريق الفضل بن دلهم- قال: الميسِرُ: القِمارُ(2). (5/ 472)

23553 - عن محمد بن سيرين -من طريق حماد بن نجيح- أنّه رأى غِلمانًا يتقامرون يومَ عيد، فقال: لا تُقامِروا؛ فإنّ القِمارَ من الميسِر(3). (5/ 477)

23554 - عن محمد بن سيرين -من طريق عاصم- قال: ما كان مِن لَعِبٍ فيه قمار، أو قيام، أو صياح، أو شرٌّ، فهو مِن الميسِر(4). (5/ 477)

23555 - عن أبي جعفر [محمد الباقر]-من طريق إسماعيل- أنّه سُئل عن الشِّطْرنج. فقال: تلك المجوسية، لا تَلْعَبوا بها(5). (5/ 477)

23556 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الميسِرُ: القِمار. كان الرجلُ في الجاهلية يُقامِرُ على أهله وماله، فيَقعُدُ حزينًا سليبًا، ينظُرُ إلى مالِه في يد غيره(6). (5/ 477)

23557 - عن محمد بن كعب القرظي، في الميسِر، قال: كانوا يشترون الجزُور، فيَجعلونها أجزاءً، ثم يأخذون القِداحَ فيُلْقونها، ويُنادِى: يا ياسر الجزور(7)، يا ياسر الجزور. فمن خرَج قِدْحُه أخَذ جُزْءًا بغيرِ شيءٍ، ومَن لم يَخرُجْ قِدحُه غَرِم ولم يأخُذ شيئًا(8). (5/ 478)

23558 - عن الأعرج(9) -من طريق ابن شهاب- قال: الميسِر: الضَّرْب بالقِدْح على الأموال والثمار(10). (ز)(1) أخرجه ابن أبي الدنيا (88).
(2) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (116).
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (533)، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (114). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (117). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (94، 96، 103).
(6) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (113)، وابن جرير 8/ 662. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(7) الياسر: الذي يلي قسمة الجزور. اللسان (يسر).
(8) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(9) لعل المراد: أبو حازم سلمة بن دينار، وقد يروي عنه ابن شهاب الزهري مع أنه أكبر منه. ينظر: تهذيب التهذيب 4/ 143.
(10) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1197.