القرى، {وللسيارة}: أهل الأسفار، وأجناس الناس كلِّهم(1) [2178]. (5/ 536)

23905 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي إسحاق-: {متاعا لكم}: لِمَن كان بحضرَةِ البحر، {وللسيارة} قال: السَّفْر(2). (5/ 535)

23906 - عن الحسن البصري -من طريق عبد السلام بن حبيب النجاري- {وللسيارة}، قال: هم المُحْرِمون(3). (5/ 536)

23907 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {وطعامه متاعا لكم وللسيارة}، مملوح السمك ما يَتَزَوَّدون في أسفارهم(4). (ز)

23908 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {وطعامه متاعا لكم وللسيارة}، أمّا طعامه: فهو المالح، منه بلاغ يأكل منه السيارة في الأسفار(5). (ز)

23909 - قال مقاتل بن سليمان: {مَتاعًا لَكُمْ} يعني: منافع {لَكُمْ} يعني: للمقيم، {ولِلسَّيّارَةِ} يعني: للمسافر(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ}
23910 - عن أبي هريرة، قال: كُنّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجٍّ أو عمرة، فاستقبَلَنا رِجْلُ(7) جَراد، فجعَلنا نَضرِبُهنَّ بعِصِيِّنا وسِياطِنا، فنقتُلُهنَّ، فأُسقِط في أيدينا، فقلنا:[2178] انتقد ابنُ جرير (8/ 737) كلام مجاهد بقوله: «وهذا الذي قاله مجاهد مِن أنّ السيارة: هم أهل الأمصار. لا وجْهَ له مفهوم». ثم وجَّهه بقوله: «إلا أن يكون أراد بقوله: هم أهل الأمصار: هم المسافرون من أهل الأمصار، فيجب أن يدخل في ذلك كل سيّارةٍ؛ من أهل الأمصار كانوا، أو من أهل القرى، فأما السيّارة فلا نَعْقِله: المقيمون في أمصارهم».
وعلَّق ابنُ عطية (3/ 263) على هذا الأثر بقوله: «كأنّه يريد: أهل قرى البحر، وأنّ السيارة من أهل الأمصار غير تلك القرى يجلبونه إلى الأمصار».
_________
(1) تفسير مجاهد ص 316، وأخرجه ابن جرير 8/ 737، وابن أبي حاتم 4/ 1212. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 8/ 735 - 736، وابن أبي حاتم 4/ 1212. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 8/ 736، وابن أبي حاتم 4/ 1212. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن جرير 8/ 736.
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 736.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 506.
(7) الرِّجْل: الجراد الكثير. النهاية (رجل).