دمتم مُحْرِمين(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96)}
23957 - قال مقاتل بن سليمان: {واتَّقُوا اللَّهَ}، ولا تستحلوا الصيد في الإحرام. ثم حذَّرهم قتلَ الصيد، فقال سبحانه: {الَّذِي إلَيْهِ تُحْشَرُونَ} في الآخرة؛ فيجزيكم بأعمالكم(2). (ز)


‌‌ ‌‌{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ}
‌‌نزول الآية:
23958 - قال عبد الله بن عباس: كانوا يتعاورون، ويتقاتلون؛ فأنزل الله: {جَعَلَ اللَّهُ الكَعْبَةَ}(3).

‌‌تفسير الآية:
23959 - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- قال: نزلت سحابة من السماء على الكعبة، فيها رأس، فنادى الرأس: ابنوا على خيالي. قال: فوُضِعت الكعبة على تربيع الرأس(4). (ز)

23960 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: إنما سُمِّيت: الكعبةَ لأنها مُربَّعَةٌ(5). (5/ 540)

23961 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: إنما سميت: الكعبة لأنها مرتفعة(6). (ز)

23962 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النضر بن عربي- قال: إنما سمِّيت: الكعبةَ لتَرْبِيعِها(7). (5/ 540)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 506.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 506.
(3) تفسير الثعلبي 4/ 112.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1213.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 112، وابن جرير 9/ 5، وابن أبي حاتم 4/ 1213 وفيه: مكعبة. بدل: مربعة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1213.
(7) أخرجه ابن جرير 9/ 6. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.