23963 - قال مقاتل بن سليمان: {جَعَلَ اللَّهُ الكَعْبَةَ البَيْتَ الحَرامَ} سُمِّيَت: الكعبة لأنها منفردة من البنيان، وكل منفرد من البنيان فهو في كلام العرب: الكعبة(1). (ز)


‌‌ ‌‌{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ}

23964 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس}، قال: قيامًا لدينِهم، ومعالمَ لحجِّهم(2). (5/ 540)
23965 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في الآية، قال: قيامُها أن يأمَنَ مَن توجَّه إليها(3). (5/ 541)

23966 - عن سعيد بن جبير: {قياما للناس}، قال: عصمةً في أمر دينِهم(4). (5/ 541)

23967 - عن سعيد بن جبير -من طريق خُصَيْف- {قياما للناس}، قال: صلاحًا لدينِهم(5). (5/ 541)

23968 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي الهيثم- {قياما للناس}، قال: شِدَّةً لدينهم(6). (5/ 541)

23969 - عن جعفر بن محمد [بن علي بن الحسين]، عن أبيه، عن جدِّه، في قوله: {قياما للناس}، قال: تعظيمُهم إيّاها(7). (5/ 543)

23970 - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصيف- {قياما للناس}، قال: قِوامًا للناس(8). (5/ 541)

23971 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في {جعل الله الكعبة البيت(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 507، وعقبه: قال أبو محمد [عُبَيْدُ اللَّهِ بن ثابِت الثوري أحد رواة تفسير مقاتل]: قال ثعلب: العرب تسمى كل بيت مربع: الكعبة.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 8، وابن أبي حاتم 4/ 1214.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 8.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 7 - 8. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 112، وابن جرير 9/ 8، وابن أبي حاتم 4/ 1214. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1214.
(8) أخرجه ابن جرير 9/ 7.