‌‌ ‌‌{ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ}
24478 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {ثم قضى أجلا} قال: أجلُ الدنيا، وفي لفظٍ: أجلُ موتِه، {وأجل مسمى عنده} قال: الآخرة، لا يَعلمُه إلا الله(1). (6/ 15)

24479 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {قضى أجلا}، قال: هو النومُ، يقبض فيه الروح، ثم يرجعُ إلى صاحبه حين اليقظة، {وأجل مسمى عنده} قال: هو أجلُ موتِ الإنسان(2) [2223]. (6/ 15)

24480 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {ثم قضى أجلا} يعني: أجلَ الموت، {وأجل مسمى عنده}: أجلُ الساعة، والوقوف عند الله(3). (ز)

24481 - عن سعيد بن جبير، نحو ذلك(4). (ز)

24482 - عن عطية بن سعد العوفي، نحو ذلك(5). (ز)

24483 - عن زيد بن أسلم، نحو شطره الأول(6). (ز)

24484 - عن الربيع بن أنس، نحو شطره الثاني(7). (ز)

24485 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ثم قضى أجلا} قال: أجلُ الدنيا الموت،[2223] قال ابنُ كثير (3/ 235): «وهذا قول غريب».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 151، وابن أبي حاتم 4/ 1260 - 1262، والحاكم 2/ 315. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 153، وابن أبي حاتم 4/ 1261.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 153، وابن أبي حاتم 4/ 1261 - 1262. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) علَّق ابن أبي حاتم 4/ 1261 شطره الأول، وأخرج 4/ 1261 شطره الثاني من طريق عطاء بن السائب.
(5) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1261.
(6) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1261.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1261.