خلقِه تفضيلًا، الحمدُ لله ربِّ العالمين»(1). (6/ 27)


‌‌ ‌‌{قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15)}
24600 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- {عذاب}، يقول: نكال(2). (ز)

24601 - قال مقاتل بن سليمان: قل لهم يا محمد: {إني أخاف إن عصيت ربي} إن رجعت إلى مِلَّة آبائي {عذاب يوم عظيم} يعني بالعظيم: الشديد؛ يوم القيامة(3). (ز)

‌‌النسخ في الآية:
24602 - قال مقاتل بن سليمان: نَسَخَتْ {إنا فتحنا … } [الفتح: 1] قولَه: {إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم}(4). (ز)


‌‌ ‌‌{مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (16)}
‌‌قراءات:
24603 - في قراءة أُبَيّ بن كعب -من طريق بشرِ بن السَّريِّ، عن هارون النحوي -: (مَن يَّصْرِفْهُ اللهُ)(5). (6/ 27)

‌‌تفسير الآية:
24604 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {من يصرف عنه يومئذ}، قال: مَن يُصرَفُ عنه العذاب(6). (6/ 27)(1) أخرجه ابن حبان 12/ 22 - 23 (5219)، والحاكم 1/ 731 (2003)، من طريق بشر بن منصور السلمي، عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة به.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال أبو نعيم في الحلية 6/ 242: «غريب من حديث سهيل وزهير، تفرد به بشر بن منصور».
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1270.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 552 - 553.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 552 - 553.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1270.
وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 42.
(6) أخرجه عبد الرزاق 1/ 208، وابن جرير 9/ 179، وابن أبي حاتم 4/ 1270.