‌‌ ‌‌{أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ‌‌ الْكِتَابَ}

25454 - عن جُويرية بن بشير: سمعتُ رجلًا سأَل الحسن البصري عن قوله: {الذين آتيناهم الكتاب‌‌ والحكم والنبوة}، مَن هم، يا أبا سعيد؟ قال: هم الذين في صدر هذه الآية(1). (6/ 123)
25455 - قال مقاتل بن سليمان: ذكر ما أعْطى النبيين، فقال: {أولئك الذين آتيناهم الكتاب}، يعني: أعطيناهم(2). (ز)

‌‌ {الْكِتَابَ}
25456 - قال مقاتل بن سليمان: {الكتاب}، يعني: كتاب إبراهيم، والتوراة، والزبور، والإنجيل(3). (ز)


‌‌ {وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ}
25457 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: الحكم: العِلْم(4). (ز)

25458 - عن مجاهد بن جبر -من طريق مالك بن شدّاد- في قوله: {أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة}، قال: الحُكْم: اللُّب(5) [2335]. (6/ 123)

25459 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق إسماعيل بن مسلم- قال: الحكم: اللُّب(6). (ز)[2335] ذكر ابنُ جرير (9/ 387) أنّ معنى: {والحُكْمَ} «يعني: الفهم بالكتاب، ومعرفة ما فيه من الأحكام». ثم وجَّه قول مجاهد، فقال: «وعنى بذلك مجاهدٌ -إن شاء الله- ما قلتُ؛ لأن اللُّبَّ هو العقل، فكأنّه أراد أنّ الله آتاهم العقل بالكتاب، وهو بمعنى ما قلنا من أنّه الفهم به».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1337.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 573.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 573.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1338.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 387. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1338.