شاء الله لمنعهم من الشرك(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}

25868 - قال عطاء: {وما جعلناك عليهم حفيظا} تمنعهم مِنِّي(2). (ز)
25869 - قال مقاتل بن سليمان: {وما جعلناك عليهم حفيظا}، يعني: رقيبًا إن لم يُوَحِّدوا(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (107)}

25870 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وما أنت عليهم بوكيل}، أي: بحفيظ(4). (6/ 168)
25871 - قال مقاتل بن سليمان: {وما أنت عليهم بوكيل}، يعني: بمُسَيْطِر(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108)}
‌‌قراءات:
25872 - عن الحسن البصري -من طريق عثمان بن سعد- أنّه كان يقرأ: «فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عُدُوًّا» مضمومة العين، مُثَقَّلةً(6). (ز)

25873 - قال يحيى بن سلّام: وهي تُقرأ: {عَدْوًا}، و «عُدُوًّا»(7). (ز)

‌‌نزول الآية:
25874 - قال عبد الله بن عباس-من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله عز وجل:(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 583.
(2) تفسير الثعلبي 4/ 177.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 583.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1366.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 583.
(6) أخرجه ابن جرير 9/ 482.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها يعقوب، وقرأ بقية العشرة: {عَدْوًا} بفتح السين، وإسكان الدال، وتخفيف الواو. انظر: النشر 2/ 261، والإتحاف ص 271.
(7) تفسير ابن أبي زمنين 2/ 90.