‌‌ ‌‌{اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (106)}

‌‌‌‌نزول الآية:
25862 - قال مقاتل بن سليمان: {اتبع ما أوحي إليك من ربك}، وذلك حين دُعِيَ النبي صلى الله عليه وسلم إلى مِلَّة آبائه؛ فأنزل الله عز وجل: {اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين}(1). نزول الآية:
‌‌تفسير الآية، ونسخها:
25863 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- أمّا قوله: {وأعرض عن المشركين} ونحوه مِمّا أمَر الله المؤمنين بالعفو عن المشركين؛ فإنّه نَسَخ ذلك قوله: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5](2). (ز)

25864 - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {وأعرض عن المشركين}، قال: كُفَّ عنهم. وهذا منسوخٌ، نسَخه القتالُ: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5](3). (6/ 167)

25865 - قال مقاتل بن سليمان: {اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين}، يقول الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: أعرض عنهم إذا أشركوا … ، فنسختها آيةُ السيف(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا}

25866 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ولو شاء الله ما أشركوا}، يقول الله تبارك وتعالى: لو شئتُ لجمَعتُهم على الهدى أجمعين(5). (6/ 168)
25867 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {ولو شاء الله ما أشركوا}، يقول: ولو(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 582.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 479.
(3) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 583.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 480، وابن أبي حاتم 4/ 1366، والبيهقي في الأسماء والصفات (377).