25963 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {زخرف القول غرورا}، قال: يُحَسِّنُ بعضُهم لبعض القولَ؛ لِيَتَّبِعوهم في فتنتهم(1). (6/ 175)

25964 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {زخرف القول غرورا}. قال: باطِلُ القول غرورًا. قال: وهل تعرِفُ العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمِعتَ أوس بن حَجَرٍ وهو يقول:
لم يَغُرُّوكُمُ غُرُورًا ولَكِنْ … يَرْفَعُ الآلُ جَمْعَكم والزهاءُ
وقال زهير بن أبي سُلْمى:
فلا يَغُرَّنكَ دنيًا إن سَمِعْتَ بها … عندَ امرئ سرْوُه(2) في الناس مَغْمُورُ(3). (6/ 177)

25965 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في الآية: {زخرف القول غرورا}، قال: تَزْيِينُ الباطلِ بالألسنة(4). (6/ 175)

25966 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سعيد بن مسروق- قوله: {زخرف القول غرورا}، قال: تَزْيِينُ الباطل بالألسنة(5). (ز)

25967 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {زخرف القول} قال: زَخْرَفوه وزيَّنوه، {غرورا} قال: يَغُرُّون به الناس والجِنَّ(6). (6/ 176)

25968 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {يوحي بعضهم إلى بعض} يقول: يُزَيِّن بعضهم {زخرف القول غرورا} يقول: ذلك التزيين بالقول باطِلٌ، يَغُرُّون به الإنس والجن(7). (ز)

25969 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: الزُخْرُفُ: المُزَيَّن، حيث زيَّن لهم هذا الغرور، كما زيَّن إبليسُ لآدم ما جاء به، وقاسَمه أنّه لَمن الناصحين(8). (6/ 176)(1) أخرجه ابن جرير 9/ 502، وابن أبي حاتم 4/ 1372.
(2) النفيس الشريف. ينظر النهاية (سرى).
(3) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 105 - . وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
(4) تفسير مجاهد ص 327، وأخرجه ابن جرير 9/ 502. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1372. وعزاه السيوطي للفريابي، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي نصر السِّجْزِي في الإبانة، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 501. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1372.
(6) أخرجه ابن جرير 9/ 501 - 502، وابن أبي حاتم 4/ 1372.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 585.
(8) أخرجه ابن جرير 9/ 502 بنحوه من طريق ابن وهب. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.