‌‌ ‌‌{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112)}
25970 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قوله: {وما يفترون}، قال: ما يَكْذِبون(1). (ز)

25971 - قال مقاتل بن سليمان: {ولو شاء ربك ما فعلوه} يقول: لو شاء الله لمنعهم عن ذلك. ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم: {فذرهم} يعني: خلِّ عنهم، يعني: كفار مكة {وما يفترون} من الكذب(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ}
25972 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- {ولتصغى}: لِتَمِيل(3). (6/ 176)

25973 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {ولتصغى إليه أفئدة}، قال: تَزِيغ(4). (6/ 176)

25974 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون}، ما: تصغى؟ قال: ولِتَمِيلَ إليه، قال فيه القُطاميُّ:
وإذا سَمِعْنَ هَماهِمًا مِن رِفْقَةٍ … ومِن النجوم غوابرٌ لم تَخْفِقِ
أصغَتْ إليه هجائنٌ بخُدُودِها … آذانُهنَّ إلى الحُداةِ السُّوَّقِ(5). (6/ 176)

25975 - قال عبد الله بن عباس: {ولتصغى}: ترجع(6). (ز)

25976 - عن إسماعيل السدي -من طريق السدي- في قوله: {ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة}، قال: لِتَميلَ إليه قلوبُ الكُفّار(7). (6/ 176)
25977 - قال مقاتل بن سليمان: {ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة}،(1) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1373.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 584 - 585.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 504، وابن أبي حاتم 4/ 1373. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 9/ 504. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 105 - . وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
(6) تفسير الثعلبي 4/ 181.
(7) أخرجه ابن جرير 9/ 504. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1373. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.