26343 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {سيجزيهم وصفهم}، قال: قولَهم الكذب في ذلك(1). (6/ 217)

26344 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {سيجزيهم وصفهم}، أي: كَذِبَهم(2). (6/ 217)

26345 - قال مقاتل بن سليمان: {سيجزيهم} الله العذاب في الآخرة {وصفهم} ذلك بالتحليل والتحريم، أي: جزاءه، {إنه حكيم} حكم عليهم العذاب، {عليم} به(3). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
26346 - عن عائشة -من طريق عَمْرَة- قالت: يعمِدُ أحدُكم إلى المال فيجعلُه للذكور مِن ولدِه، إن هذا إلّا كما قال الله: {خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا}(4). (6/ 218)


‌‌ ‌‌{قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (140)}
‌‌قراءات:
26347 - عن أبي رَزِين مسعود بن مالك أنّه قرَأ: (قَدْ ضَلُّواْ قَبْلَ ذَلِكَ وما كانُواْ مُهْتَدِينَ)(5). (6/ 220)

‌‌نزول الآية:
26348 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم}، قال: نزلت في مَن كان يَئِدُ البنات مِن مُضَرَ(1) تفسير مجاهد ص 329، وأخرجه ابن جرير 9/ 590، وابن أبي حاتم 5/ 1396. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 590. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 592.
(4) أخرجه البخاري في تاريخه 4/ 7.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
وهي قراءة شاذة. انظر: روح المعاني 8/ 37.