26593 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: أمّا {ما حملت ظهورهما} فالألْياتُ(1). (ز)

26594 - قال مقاتل بن سليمان: استثنى ما أحل لهم من الشحوم، فقال: {إلا ما حملت ظهورهما}. يعني: ظهور البقر، والغنم، والأكتاف، والألْيةُ(2). (ز)


‌‌ ‌‌{أَوِ الْحَوَايَا}

26595 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أو الحوايا}: هو المِبْعَرُ(3). (6/ 247)
26596 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {أوالحوايا}، قال: المَباعِر(4). (ز)

26597 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {أو الحوايا}، قال: المَباعِر(5). (6/ 247)

26598 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {الحوايا}: المِبْعَرُ، والمَرْبِضُ(6). (ز)

26599 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله: {أو الحوايا}، قال: المرابضُ، والمباعر(7). (6/ 247)

26600 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان-: أمّا قوله: {أو الحوايا} فالبطون غير الثروب(8). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 9/ 643. وعلَقه ابن أبي حاتم 5/ 1410.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 595.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 644، وابن أبي حاتم 5/ 1410، والبيهقي في سننه 10/ 8. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
والمبْعَرُ -بكسر الميم، وفتحها-: مكان البَعر من كل ذي أربع، والجمع: المباعر. لسان العرب (بعر).
(4) أخرجه ابن جرير 9/ 645. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1410 - 1411.
(5) تفسير مجاهد ص 330، وأخرجه ابن جرير 9/ 644. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1410 - 1411. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 9/ 644.
(7) أخرجه ابن جرير 9/ 645، وابن أبي حاتم 5/ 1411. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(8) أخرجه ابن جرير 9/ 645، كما أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1411 من طريق علي بن الحكم، ثم قال: وخالفه عبيد بن سلمان عن الضحاك فقال: يعني بالثروب: غير البطون.