26601 - عن مقاتل بن حيان، مثل ذلك(1). (ز)

26602 - عن أبي صالح باذام، في قوله: {أو الحوايا}، قال: المِبْعَرُ(2). (6/ 247)

26603 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أوالحوايا}، قال: المِبْعَر(3). (ز)

26604 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {أوالحوايا}، قال: المباعِر(4). (ز)

26605 - عن عطاء الخراساني =

26606 - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك(5). (ز)

26607 - قال مقاتل بن سليمان: {أو الحوايا}، يعني: المِعى(6). (ز)

26608 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {الحوايا}: المرابِض التي تكون فيها الأمعاء، تكون وسَطَها، وهي بنات اللَّبَن(7)، وهي في كلام العرب تُدْعى: المرابِض(8) [2428]. (6/ 248)


‌‌ ‌‌{أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ}

26609 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أو ما اختلط بعظم}، قال: الأَلْيَةُ؛[2428] ذكر ابنُ عطية (3/ 485) أنّ {الحَوايا} معطوف على ما في قول: {إلّا ما حَمَلَتْ}، فهي في موضع نصب عطفًا على المنصوب بالاستثناء، ثم ذكر أنّ البعض قال بعطفها على الشحوم. وانتَقَده مستندًا لظاهر لفظ الآية، فقال: «وعلى هذا تدخل {الحَوايا} في التحريم، وهذا قولٌ لا يعضده اللفظ ولا المعنى، بل يدفعانه».
_________
(1) علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1411.
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1410. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 645، وعبد الرزاق 2/ 221 من طريق معمر. وعلقه ابن أبي حاتم 5/ 1410، 1411.
(4) أخرجه ابن جرير 9/ 645. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1410، 1411.
(5) علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1410، 1411.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 595.
(7) بنات اللَّبَن: ما صغُر من الأمعاء. لسان العرب (بنو).
(8) أخرجه ابن جرير 9/ 646، وابن أبي حاتم 5/ 1411 من طريق أصبغ.