حَرَّمت العرب، وقالوا: أمرنا الله به. قال الله لرسوله: {فإن شهدوا فلا تشهد معهم}(1). (6/ 250)

26633 - قال مقاتل بن سليمان: {قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا} الحرثَ، والأنعام(2). (ز)


‌‌ ‌‌{فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (150)}
26634 - قال مقاتل بن سليمان: {فإن شهدوا} أنّ الله حرمه {فلا تشهد معهم} يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن لا يصدق قولهم، {ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا} يعني: القرآن الذي فيه تحليل ما حرموا، {والذين لا يؤمنون بالآخرة} يعني: لا يُصَدِّقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال، {و} الذين {هم بربهم يعدلون} يعني: يُشرِكون(3). (ز)


‌‌ ‌‌{قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا}
26635 - قال مقاتل بن سليمان: {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم} يقول: تعالوا حتى أقرأ ما حرَّم عليكم: {ألا تشركوا به شيئا} مِن خلقه(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}

26636 - قال مقاتل بن سليمان: {وبالوالدين إحسانا}، يعني بِرًّا بهما(5). (ز)
26637 - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قول الله: {وبالوالدين إحسانا}، قال: قولوا صِدقًا فيما أمركم به، وفيما أمركم به من حقِّ الوالدين(6). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 9/ 655، وابن أبي حاتم 5/ 1413.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 596.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 596.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 596.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 596.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1414.