26718 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {بالقسط}: بالعدل(1). (ز)

26719 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {بالقسط}، قال: بالعدل(2). (6/ 258)

26720 - قال مقاتل بن سليمان: {وأوفوا الكيل والميزان بالقسط}، يعني: بالعدل(3). (ز)


‌‌ ‌‌{لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}

26721 - عن سعيد بن المسيب، قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها}، فقال: «مَن أوْفى على يديه في الكيل والميزان، والله يعلمُ صحة نيتِه بالوفاء فيهما؛ لم يُؤاخَذ». وذلك تأويل: {وسعها}(4). (6/ 257)
26722 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {لا نكلف نفسا إلا وسعها}، قال: هم المؤمنون، وسَّع اللهُ عليهم أمرَ دينهم، فقال: {ما جعل عليكم في الدين من حرج} [الحج: 78](5). (ز)

26723 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {لا نكلف نفسا إلا وسعها}، يعني: إلا طاقتَها(6). (ز)

26724 - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- {لا نكلف نفسا إلا وسعها}: إلّا ما عمِلت لها(7). (ز)

26725 - قال مقاتل بن سليمان: {لا نكلف نفسا إلا وسعها}، يقول: لا نُكَلِّفها من العمل إلا طاقتها(8). (ز)

26726 - عن سفيان الثوري -من طريق فضيل بن عياض- في قوله: {لا نكلف(1) أخرجه ابن جرير 9/ 665.
(2) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 597.
(4) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير 3/ 364 - .
قال ابن كثير: «هذا مرسل غريب». وقال السيوطي في الإتقان في علوم القرآن 4/ 254: «بسند ضعيف من مرسل سعيد بن المسيب».
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1420.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1420. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1420.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 597.