26976 - عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله جعل حسنةَ ابن آدم عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلا الصوم، والصوم لي، وأنا أجزي به»(1). (6/ 301)
26977 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: أُخبِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أنِّي أقولُ: واللهِ، لَأَصُومَنَّ النهارَ، ولأَقُومنَّ الليل ما عشتُ. فقلتُ له: قد قلتُه، يا رسول الله. قال: «فإنّك لا تستطيعُ ذلك؛ صمْ وأفطِرْ، ونَمْ وقُمْ، وصُمْ من الشهر ثلاثة أيام، فإنّ الحسنة بعشرِ أمثالها، وذلك مثل صيام الدهر»(2). (6/ 296)
26978 - عن أبي سعيد وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن اغتسَل يوم الجمعة، واستاك، ومسَّ من طِيبٍ إن كان عنده، ولَبِس مِن أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي المسجد، ولم يتخَطَّ رقاب الناس، ثم ركَع ما شاء أن يركع، ثم أنصَتَ إذا خرج الإمام، فلم يتكلم حتى يفرُغَ من صلاته؛ كانت كفارةً لِما بينها وبين الجمعة التي قبلها». وكان أبو هريرة يقول: ثلاثة أيام زيادة، إنّ الله جعلَ الحسنة بعشر أمثالها(3). (6/ 298)
26979 - عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجمعة كفارةٌ لما بينها وبين الجُمعة الأخرى وزيادةُ ثلاثة أيام؛ وذلك لأنّ الله تعالى قال: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها}»(4). (6/ 300)
26980 - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يحضُرُ الجمعة ثلاثةُ نفر: رجلٌ حضرَها يلغُو فهو حظُّه منها، ورجلٌ حَضَرها يَدْعو؛ فإن شاء الله أعطاه، وإن شاء منَعه، ورجلٌ حضَرَها بإنصات وسكوت، ولم يتخطَّ رقبةَ(1) أخرجه أحمد 7/ 289 - 390 (4256).
قال الهيثمي في المجمع 3/ 179 - 180 (5072): «وله أسانيد عند الطبراني، وبعض طرقه رجالها رجال الصحيح، وفي إسناد أحمد عمرو بن مجمع، وهو ضعيف».
(2) أخرجه البخاري 3/ 39 (1975)، 3/ 40 (1976، 1977)، 4/ 160 (3418)، ومسلم 2/ 813 - 814 (1159).
(3) أخرجه أحمد 18/ 292 (11768)، وأبو داود 1/ 257 (343)، وابن حبان 7/ 16 - 17 (2778)، والحاكم 1/ 419 (1046)، وابن خزيمة 3/ 243 - 244 (1762).
قال النووي في خلاصة الأحكام 2/ 779 - 780 (2734): «إسناد حسن». وقال الألباني في صحيح أبي داود 2/ 172 (371): «إسناده حسن».
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 3/ 298 (3459).
قال الهيثمي في المجمع 2/ 173 - 174 (3058): «وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئًا».
26977 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: أُخبِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أنِّي أقولُ: واللهِ، لَأَصُومَنَّ النهارَ، ولأَقُومنَّ الليل ما عشتُ. فقلتُ له: قد قلتُه، يا رسول الله. قال: «فإنّك لا تستطيعُ ذلك؛ صمْ وأفطِرْ، ونَمْ وقُمْ، وصُمْ من الشهر ثلاثة أيام، فإنّ الحسنة بعشرِ أمثالها، وذلك مثل صيام الدهر»(2). (6/ 296)
26978 - عن أبي سعيد وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن اغتسَل يوم الجمعة، واستاك، ومسَّ من طِيبٍ إن كان عنده، ولَبِس مِن أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي المسجد، ولم يتخَطَّ رقاب الناس، ثم ركَع ما شاء أن يركع، ثم أنصَتَ إذا خرج الإمام، فلم يتكلم حتى يفرُغَ من صلاته؛ كانت كفارةً لِما بينها وبين الجمعة التي قبلها». وكان أبو هريرة يقول: ثلاثة أيام زيادة، إنّ الله جعلَ الحسنة بعشر أمثالها(3). (6/ 298)
26979 - عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجمعة كفارةٌ لما بينها وبين الجُمعة الأخرى وزيادةُ ثلاثة أيام؛ وذلك لأنّ الله تعالى قال: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها}»(4). (6/ 300)
26980 - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يحضُرُ الجمعة ثلاثةُ نفر: رجلٌ حضرَها يلغُو فهو حظُّه منها، ورجلٌ حَضَرها يَدْعو؛ فإن شاء الله أعطاه، وإن شاء منَعه، ورجلٌ حضَرَها بإنصات وسكوت، ولم يتخطَّ رقبةَ(1) أخرجه أحمد 7/ 289 - 390 (4256).
قال الهيثمي في المجمع 3/ 179 - 180 (5072): «وله أسانيد عند الطبراني، وبعض طرقه رجالها رجال الصحيح، وفي إسناد أحمد عمرو بن مجمع، وهو ضعيف».
(2) أخرجه البخاري 3/ 39 (1975)، 3/ 40 (1976، 1977)، 4/ 160 (3418)، ومسلم 2/ 813 - 814 (1159).
(3) أخرجه أحمد 18/ 292 (11768)، وأبو داود 1/ 257 (343)، وابن حبان 7/ 16 - 17 (2778)، والحاكم 1/ 419 (1046)، وابن خزيمة 3/ 243 - 244 (1762).
قال النووي في خلاصة الأحكام 2/ 779 - 780 (2734): «إسناد حسن». وقال الألباني في صحيح أبي داود 2/ 172 (371): «إسناده حسن».
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 3/ 298 (3459).
قال الهيثمي في المجمع 2/ 173 - 174 (3058): «وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئًا».
(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٧٤٥)