27354 - عن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير -من طريق ثابت- أنّه كان يقولُ: لو أنّ رجلًا رأى صيدًا، والصيدُ لا يَراه، فخَتَلَه؛ ألم يُوشِك أن يأخذه؟ قالوا: بلى. قال: فإنّ الشيطانَ يرانا، ونحنُ لا نراه، وهو يُصِيبُ مِنّا(1). (6/ 355)

27355 - عن مجاهد بن جبر، قال: سأل أن يَرى ولا يُرى، وأن يخرُج مِن تحت الثَّرى، وأنّه متى شاب عاد فتًى، فأُجيب(2). (6/ 355)

27356 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إنهُ يراكُم هُو وقَبيلُهُ}، قال: الجِنُّ، والشياطينُ(3).
(6/ 354)

27357 - قال قتادة بن دعامة: {قبيله}: الجن والشياطين(4). (ز)

27358 - عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان- {إنهُ يراكُم هُوَ وقبيلُهُ من حيثُ لا ترونهُم}، قال: واللهِ، إنّ عدوًّا يراك من حيثُ لا تَراه لَشديدُ المُؤنِة، إلا مَن عَصَم اللهُ(5). (6/ 355)

27359 - قال مالك بن دينار: {من حيث لا ترونهم}، إنّ عدوًّا يراك ولا تراه لَشديد الخصومة والمُؤْنَة، إلّا مَن عَصَم اللهُ(6). (ز)

27360 - قال مقاتل بن سليمان: {إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم}، يقول: يراكم إبليسُ وجنودُه من الشياطين من حيث لا ترونهم، {إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون} يعني: لا يُصَدِّقون(7). (ز)

27361 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وقَبيلُهُ}، قال: نسلُه(8). (6/ 355)

27362 - عن نُعيْم بن عمرَ، قال: الجنُّ لا يَرَوْن الشياطينَ بمنزلةِ الإنس(9). (6/ 356)(1) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 480.
(2) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) تفسير مجاهد ص 334، وأخرجه ابن جرير 10/ 136، وابن أبي حاتم 5/ 1460. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 117 - . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) تفسير البغوي 3/ 223.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1460. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(6) تفسير الثعلبي 4/ 227، وتفسير البغوي 3/ 223.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 33.
(8) أخرجه ابن جرير 10/ 136، وابن أبي حاتم 5/ 1460.
(9) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (1094).