{وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (28)}
27363 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {وإذا فعلوا فاحشةً قالُوا وجدْنا عليهآ ءابآءنا}، قال: كانوا يطوفون بالبيت عُراةً، فنُهُوا عن ذلك(1). (6/ 356)
27364 - عن سعيد بن جبير =
27365 - وعامر الشعبي -من طريق عطاء السائب- {وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا}، قال: كانوا يطوفون بالبيت عُراةً(2). (ز)
27366 - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- {وإذا فعلوا فاحشة}، قال: الفاحشة ظُلم، والظُّلم فاحشة(3). (ز)
27367 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: {وإذا فعلوا فاحشة}، قال: فاحشتهم أنّهم كانوا يطوفون حول البيت عُراة(4). (6/ 356)
27368 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وإذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وجَدْنا عَلَيْها آباءَنا واللَّهُ أمَرَنا بِها}، قال: كانوا يطوفون بالبيت عُراةً، يقولون: نطوف كما ولدتنا أمهاتُنا. فتضع المرأةُ على قُبُلِها النِّسْعَةَ(5) أو الشيءَ، فتقول:
اليومَ يبدو بعضُه أو كلُّه … فما بدا منه فلا أُحِلُّه(6). (ز)
27369 - قال عطاء: الشرك(7). (ز)
27370 - عن قتادة بن دعامة، في الآية، قال: واللهِ، ما أكرَم اللهُ عبدًا قطُّ على معصيته، ولا رَضِيها له، ولا أمَر بها، ولكن رَضي لكم بطاعته، ونهاكم عن معصيته(8). (6/ 357)
27371 - عن محمد بن كعب القُرَظيِّ -من طريق موسى بن عبيدة- قال: كان(1) أخرجه ابن جرير 10/ 138. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 10/ 137.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1461.
(4) أخرجه ابن جرير 10/ 137، وابن أبي حاتم 5/ 1461.
(5) النِّسْعة -بالكسر-: سَيْرٌ مضفور، يُجعل زمامًا للبعير وغيره. لسان العرب (نسع).
(6) أخرجه ابن جرير 10/ 137.
(7) تفسير البغوي 3/ 223.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
27363 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {وإذا فعلوا فاحشةً قالُوا وجدْنا عليهآ ءابآءنا}، قال: كانوا يطوفون بالبيت عُراةً، فنُهُوا عن ذلك(1). (6/ 356)
27364 - عن سعيد بن جبير =
27365 - وعامر الشعبي -من طريق عطاء السائب- {وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا}، قال: كانوا يطوفون بالبيت عُراةً(2). (ز)
27366 - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- {وإذا فعلوا فاحشة}، قال: الفاحشة ظُلم، والظُّلم فاحشة(3). (ز)
27367 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: {وإذا فعلوا فاحشة}، قال: فاحشتهم أنّهم كانوا يطوفون حول البيت عُراة(4). (6/ 356)
27368 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وإذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وجَدْنا عَلَيْها آباءَنا واللَّهُ أمَرَنا بِها}، قال: كانوا يطوفون بالبيت عُراةً، يقولون: نطوف كما ولدتنا أمهاتُنا. فتضع المرأةُ على قُبُلِها النِّسْعَةَ(5) أو الشيءَ، فتقول:
اليومَ يبدو بعضُه أو كلُّه … فما بدا منه فلا أُحِلُّه(6). (ز)
27369 - قال عطاء: الشرك(7). (ز)
27370 - عن قتادة بن دعامة، في الآية، قال: واللهِ، ما أكرَم اللهُ عبدًا قطُّ على معصيته، ولا رَضِيها له، ولا أمَر بها، ولكن رَضي لكم بطاعته، ونهاكم عن معصيته(8). (6/ 357)
27371 - عن محمد بن كعب القُرَظيِّ -من طريق موسى بن عبيدة- قال: كان(1) أخرجه ابن جرير 10/ 138. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 10/ 137.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1461.
(4) أخرجه ابن جرير 10/ 137، وابن أبي حاتم 5/ 1461.
(5) النِّسْعة -بالكسر-: سَيْرٌ مضفور، يُجعل زمامًا للبعير وغيره. لسان العرب (نسع).
(6) أخرجه ابن جرير 10/ 137.
(7) تفسير البغوي 3/ 223.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٦٣)