27662 - قال عبد الله بن عباس -من طريق سفيان- {حتى يلج الجمل في سم الخياط}: حبال السفينة في ثَقْبِ الإبرة(1). (ز)

27663 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {حتى يلج الجمل في سم الخياط}: هو الجمل العظيم، لا يدخل في خَرْق الإبرة من أجل أنّه أعظم منها(2). (ز)

27664 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {في سم الخياط}، يقول: جحر الإبرة(3). (ز)

27665 - عن عبد الله بن عمر أنّه سُئِل عن: {سمِّ الخياطِ}. قال: الجملُ في ثَقْبِ الإبرة(4). (6/ 392)

27666 - عن أبي العالية الرياحي -من طريق شعيب بن الحَبْحاب- {حتى يلج الجمل}، قال: الجمل: الذي له أربع قوائم(5). (ز)

27667 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- أنّه قرأها: (حَتّى يَلِجَ الجُمَّلُ)، يعني: قُلُوسُ السُّفُن، يعني: الحبال الغِلاظ(6). (ز)

27668 - عن عمر بن سالم بن عجلان الأَفْطَس، قال: قرأتُ على أبِي: (حَتّى يَلِجَ الجُمَّلُ). فقال: (حَتّى يَلِجَ الجَمَلُ) خفيفة، هو حبل السفينة، هكذا أقرأنيها سعيد بن جبير(7). (ز)

27669 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- (حَتّى يَلِجَ الجُمَّلُ)، قال: الجُمَّلُ: حبلُ السفينةِ، وسمُّ الخياط: ثقبُه(8). (6/ 391)

27670 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- أنّه كان يقرأ: {الجمل}، وهو الذي له أربع قوائم(9). (ز)

27671 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عيسى بن عبيد- في الآية، قال: (الجُمُّلُ): الحبلُ الذي يُصعدُ به إلى النخل. الميمُ مرفوعةٌ مُشَدَّدةٌ(10). (6/ 391)(1) أخرجه سفيان الثوري ص 112.
(2) أخرجه ابن جرير 10/ 191.
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 196.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 336 - ، وابن جرير 10/ 190.
(6) أخرجه ابن جرير 10/ 193.
(7) أخرجه ابن جرير 10/ 193.
(8) تفسير مجاهد ص 337، وأخرجه ابن جرير 10/ 194، 196. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وأبي الشيخ.
(9) أخرجه ابن جرير 10/ 190.
(10) أخرجه ابن جرير 10/ 193. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.