27719 - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَتَ أعمالهم الخبيثة، فقال: {الذين يصدون عن سبيل الله} يعني: دين الإسلام، {ويبغونها عوجا} ويريدون بِمِلَّة الإسلام زيفًا، {وهم بالآخرة} يعني: بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال {كافرون}(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ}
27720 - عن حذيفة بن اليمان -من طريق الشعبي- قال: الأعرافُ: سُورٌ بين الجنة والنار(2). (6/ 398)

27721 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: الأعرافُ: سورٌ له عُرْفٌ كعُرف الدِّيك(3). (6/ 398)

27722 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد الله بن أبي يزيد- قال: الأعرافُ: هو الشيءُ المُشْرِفُ(4). (6/ 398)

27723 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد الله بن أبي يزيد- قال: إنّ الأعرافَ تلٌّ بين الجنة والنار، حُبِسَ عليه ناسٌ مِن أهل الذنوب بين الجنة والنار(5). (6/ 399)

27724 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الله بن الحارث- قال: الأعرافُ: سُورٌ بين الجنة والنار(6). (6/ 399)

27725 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: يعني بالأعراف: السُّور الذي ذَكَر اللهُ في القرآن، وهو بين الجنة والنار(7). (6/ 399)

27726 - عن كعب الأحبار -من طريق يزيد بن الهناد- قال: الأعرافُ في كتاب الله(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 38.
(2) أخرجه سعيدُ بن منصور (955 - تفسير). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه هنادٌ (204)، وابن جرير 10/ 211، وابن أبي حاتم 5/ 1483 (8491). وعزاه السيوطي إلي الفريابي، وعَبد بن حُمَيد، وأبي الشيخ.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 229 - 230، وسعيد بن منصور (957 - تفسير)، وابن جرير 10/ 210، وابن أبي حاتم 5/ 1483 (8493)، والبيهقيُّ في البعث والنشور (107). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 10/ 210 - 211.
(6) أخرجه ابن جرير 10/ 211.
(7) أخرجه ابن جرير 10/ 211.