عُمْقانا سُقْطانا. قال ابنُ لهيعةَ: وادٍ عميقٌ خلف جبل مُرْتَفِع(1). (6/ 399)

27727 - عن سعيد بن جبير -من طريق ابن بشر- قال: الأعرافُ: جِبالٌ بين الجنة والنار، فهم على أعرافها. يقول: على ذُراها(2). (6/ 398)

27728 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: الأعرافُ: حِجابٌ بين الجنة والنار، سورٌ له بابٌ(3). (ز)

27729 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- يقول: الأعراف: السُّور الذي بين الجنة والنار(4). (ز)

27730 - عن أبي مِجْلز لاحق بن حميد، قال: الأعراف: مكانٌ مُرتفع(5). (6/ 408)

27731 - عن أبي جعفر [محمد بن علي بن الحسين]-من طريق جابر- قال: الأعراف: سُور بين الجنة والنار(6). (ز)

27732 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وعلى الأعرافِ رجالٌ}، قال: الأعرافُ: حائطٌ بين الجنة والنار(7). (6/ 404)

27733 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وبينهما حجابٌ}، قال: هو السورُ، وهو الأعرافُ، وإنّما سُمِّي: الأعراف؛ لأنّ أصحابه يعرفون الناس(8) [2519]. (6/ 398)[2519] انتَقَدَ ابنُ عطية (3/ 570) ما ذكره السدي من أنّهم إنّما سُمُّوا بهذا لأنهم يعرفون الناس. واستند للغة العرب في ذلك، فقال: «وقال السديُّ: سُمِّي الأعراف: أعرافًا؛ لأنّ أصحابه يعرفون الناس. وهذه عجمة، وإنّما المراد: على أعراف ذلك الحجاب؛ أعاليه».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1484.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1484 (8495). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) أخرجه هنّادٌ (203)، وابن جرير 10/ 210، وابن أبي حاتم 5/ 1483 (8492). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وأبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن جرير 10/ 212. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1483.
(5) علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1483. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن جرير 10/ 211.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 229، وابن جرير 10/ 215. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1483. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(8) أخرجه ابن جرير 10/ 208 - 209، وابن أبي حاتم 5/ 1483 (8490، 8497). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.