ذلك(1). (ز)

30670 - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جريج- في قوله: {ليثبتوك}، قال: لِيَسجِنوك(2). (7/ 99)

30671 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وإذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ} الآية، يقول: لِيَشُدُّوك وثاقًا، وأرادوا بذلك نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ بمكة(3). (ز)

30672 - عن عبد الله بن كثير -من طريق ابن جريج- قوله: {ليثبتوك}، قال: يسجنوك(4). (ز)

30673 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {ليثبتوك}، قال: الإثْبات: هو الحبس والوَثاق(5). (ز)

30674 - قال مقاتل بن سليمان: {وإذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا} من قريش؛ {لِيُثْبِتُوكَ} يعني: ليحبسوك في بيت، يعني: أبا البَخْتَرِيِّ ابن هشام، {أوْ يَقْتُلُوكَ} يعني: أبا جهل، {أوْ يُخْرِجُوكَ} من مكة، يعني به: هشام بن عمرو(6). (ز)

30675 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-: قالوا: اسجنوه(7) [2791]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30)}
30676 - عن عروة بن الزبير -من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر- قال:[2791] ذكر ابنُ كثير (7/ 59) مَن قال بأن معنى {ليثبتوك}: لِيُقَيِّدوك. ومن قال بأن المعنى: لِيَحْبِسُوك. ثم علَّق على قول السدي قائلًا: «وهذا يشمل ما قاله هؤلاء وهؤلاء، وهو مَجْمَع الأقوال، وهو الغالب من صنيع من أراد غيره بسوء».
وزاد ابنُ عطية (4/ 173) قولًا نقله عن الطبري أن المعنى: «ليسحروك».
_________
(1) أخرجه سفيان الثوري ص 118.
(2) أخرجه ابن جرير 11/ 132 - 133، وابن أبي حاتم 5/ 1688. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 11/ 132، وبنحوه من طريق مَعْمَر. وعلَّق ابن أبي حاتم 5/ 1688 نحوه.
(4) أخرجه ابن جرير 11/ 132، وابن أبي حاتم 5/ 1688.
(5) أخرجه ابن جرير 11/ 132. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1688.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 112.
(7) أخرجه ابن جرير 11/ 133.