أسُورتان أو سورة؟ قال: سورتان(1). (7/ 223)

31549 - قال ابن جُرَيْج، عن عطاء [بن أبي رباح]، قال: يقولون: إنّ الأنفال والتوبة سورة واحدة، فلذلك لم يُكتب بينهما سطر {بسم الله الرحمن الرحيم}(2). (ز)

31550 - عن أبي روق عطية بن الحارث الهمداني، قال: الأنفال وبراءة سورةٌ واحدة(3). (7/ 223)

31551 - عن ابن لهيعة -من طريق ابن وهب- قال: يقولون: إنّ براءة من {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفالِ}. قالوا: وإنّما تُرك {بسم الله الرحمن الرحيم} أن يكتب في براءة لأنها من {يَسْأَلُونَكَ}(4). (ز)

31552 - قال معمر بن راشد: قوله تعالى: {إنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ} قال: يُقال: إنّها سورة واحدة؛ الأنفال والتوبة؛ فلذلك لم يُكتب بينهما: {بسم الله الرحمن الرحيم}(5). (ز)

‌‌تفسير السورة:

‌‌‌‌ ‌‌{بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ}
‌‌نزول الآيات، وتفسيرها:
31553 - عن علي، قال: لَمّا نزَلت عَشْرُ آياتٍ من براءة على النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ دعا أبا بكر لِيَقْرَأَها على أهلِ مكة، ثم دعاني، فقال لي: «أدْرِكْ أبا بكر، فحيثما لَقِيتَهُ فخذِ الكتابَ منه، فاقْرأْه على أهل مكة». فلَحِقْتُه، فأخَذتُ الكتابَ منه، ورجَع أبو بكر، فقال: يا رسول الله، نزَل فِيَّ شيءٌ؟ قال: «لا، ولكنَّ جبريلَ جاءني، فقال: لن يُؤدِّيَ عنك إلا أنت، أو رجلٌ منك»(6) [2881]. (7/ 228)[2881] قال ابنُ كثير في البداية والنهاية 11/ 92: «فيه نكارة من جهة أمره برد الصديق؛ فإن الصديق لم يرجع، بل كان هو أمير الحج في سنة تسع». لكن أجاب عن ذلك وعلَّق عليه في تفسيره (7/ 141) بقوله: «وليس المراد أنّ أبا بكر? رجع من فوره، بل بعد قضائه المناسك التي أمَّره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) أخرجه عبد الرزاق 1/ 263.
(3) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 3/ 34 (55).
(5) أخرجه عبد الرزاق 1/ 263.
(6) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند 2/ 427 (1297).
قال ابن كثير في تفسيره 7/ 141: «هذا إسناد فيه ضعف». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 29 (11039): «فيه محمد بن جابر السحيمي، وهو ضعيف، وقد وُثّق».