لعَمْرُك إن إلَّك مِن قُريش … كإلِّ السَّقْبِ(1) مِن رَأْلِ(2) النَّعام(3). (7/ 250)

31779 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قوله: {لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة}، قال: الإلُّ: القرابة، والذِّمَّة: العهد(4). (ز)

31780 - عن الضحاك بن مزاحم في أحد قوليه =

31781 - وقتادة بن دعامة: أنّ الذِّمَّة: العهد(5). (ز)

31782 - عن سعيد بن جبير، في قوله: {إلا} قال: إلهًا، {ولا ذمة} قال: العقد(6). (ز)

31783 - عن مجاهد بن جبر -من طريق مَعْمَر، عن ابن أبي نَجِيح- {لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة}: لا يراقبون اللهَ، ولا غيره(7). (ز)

31784 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن ابن أبي نجيح- قال: الإلُّ: الله عز وجل(8). (7/ 249)

31785 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح- {إلا}، قال: عهدًا(9). (ز)

31786 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، نحو ذلك(10). (ز)

31787 - عن مجاهد بن جبر -من طريق خصيف- {ولا ذمة}، قال: الذِّمَّة: العهد(11). (ز)(1) السَّقْبُ: ولد الناقة، وقيل: الذَّكَر من ولد الناقة. اللسان (سقب).
(2) الرأْل: ولدُ النعام، وخصَّ بعضهم به الحَوْليَّ منها. اللسان (رأل).
(3) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1758.
(5) علقه ابن أبي حاتم 6/ 1758.
(6) علقه ابن أبي حاتم 6/ 1758.
(7) أخرجه عبد الرزاق 1/ 268، وابن جرير 11/ 355، وابن أبي حاتم 6/ 1758.
(8) أخرجه ابن جرير 11/ 355، وابن أبي حاتم 6/ 1758. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وأبي عبيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(9) تفسير مجاهد ص 365، وأخرجه ابن جرير 11/ 357 من طريق عيسى عن ابن أبي نجيح، وابن أبي حاتم 6/ 1758.
(10) علَّقه ابن أبي حاتم 6/ 1758.
(11) أخرجه ابن جرير 11/ 357. وعلَّقه ابن أبي حاتم 6/ 1758.