610 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- في قوله: {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} في الآخرة، يفتح لهم بابًا في جهنم من الجنة، ثم يقال لهم: تعالَوا. فيُقْبِلون يَسْبَحُون في النار، والمؤمنون على الأرائك -وهي السُّرُر في الحِجال(1) - ينظرون إليهم، فإذا انتهوا إلى الباب سُدَّ عنهم، فضحك المؤمنون منهم، فذلك قول الله: {الله يستهزئ بهم} في الآخرة، ويضحك المؤمنون منهم حين غُلِّقَت دونهم الأبواب، فذلك قوله: {فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون} [المطففين: 34](2). (1/ 165)

611 - قال عبد الله بن عباس - من طريق عطاء-: هو أن الله تعالى إذا قَسَم النور يوم القيامة للجواز على الصراط أعطى المنافقين مع المؤمنين نورًا، حتى إذا ساروا على الصراط طفئ نورهم. قال: فذلك قوله: {الله يستهزئ بهم}، حيث يعطيهم ما لا يتم، ولا ينتفعون به(3). (ز)

612 - وقال الحسن [البصري]: معناه: الله يُظْهِر المؤمنين على نفاقهم(4). (ز)

613 - عن أبي صالح [باذام]-من طريق الكَلْبِيِّ- في قوله: {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ}، قال: يُقال لأهل النار وهم في النار: اخرجوا. وتفتح لهم أبواب النار، فإذا رأوها قد فُتِحَت أقبلوا إليها يريدون الخروج، والمؤمنون ينظرون إليهم على الأرائك، فإذا انتهَوا إلى أبوابها غلقت دونهم، فذلك قوله: {الله يستهزئ بهم}، ويضحك منهم المؤمنون حين غُلِّقت دونهم، فذلك قوله: {فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون} [المطففين: 34 - 35](5). (1/ 168)(1) الحِجال: بيت كالقبّة يُستر بالثياب، ويكون له أزرار كبار. لسان العرب (حجل).
(2) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (1018).
(3) علَّقه الواحدي في الوسيط 1/ 91.
(4) تفسير الثعلبي 1/ 157، وتفسير البغوي 1/ 68.
(5) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 456 (254) -. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.