32983 - قال مقاتل بن سليمان: {أُولئِكَ حَبِطَتْ أعْمالُهُمْ} يعني: بَطَلَتْ أعمالُهم، فلا ثواب لهم {فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ} لأنّها كانت في غير إيمان، {وأُولئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ}(1). (ز)


‌‌ ‌‌{أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ}
32984 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قوله مِمّا يُعَيِّر به المنافقون: {ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم} الآية(2). (ز)

32985 - قال مقاتل بن سليمان: {ألَمْ ياتِهِمْ نَبَأُ} يعني: حديث {الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} يعني: عذاب؛ {قَوْمِ نُوحٍ وعادٍ وثَمُودَ وقَوْمِ إبْراهِيمَ وأَصْحابِ مَدْيَنَ} يعني: قوم شعيب(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالْمُؤْتَفِكَاتِ}
32986 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {والُمُؤتَفِكاتِ}، قال: قومُ لوطٍ، ائتُفِكَت بهم أرضُهم، فجُعِل عالِيها سافِلَها(4). (7/ 432)

32987 - عن عون بن عبد الله الهذلي -من طريق سفيان- في قوله: {والمؤتفكات}، قال: هُنَّ أربعٌ المؤتفكات: دادوما، وسدوم، وعامورا، وصابوما(5). (ز)
32988 - قال مقاتل بن سليمان: {والمُؤْتَفِكاتِ}، يعني: المُكَذِّبات، يعني: قوم(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 180 - 181.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1835.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 181.
(4) أخرجه عبد الرزاق 1/ 283، وابن جرير 11/ 555 بلفظ: انقلبت بهم أرضُهم، وابن أبي حاتم 6/ 1837. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1838.