33754 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {والحافظون لحدود الله}، يعني: الحافظين لشرط الله في الجهاد، فمَن وفى بهذا الشرط وفى الله له بالجنة(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (112)}

33755 - عن عبد الله بن عباس، {وبشر المؤمنين}، قال: الذين لم يَغْزُوا(2). (7/ 549)
33756 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وبشر المؤمنين}، يعني: المُصَدِّقين بما وعَد الله في هذه الآيات(3). (ز)

33757 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {وبشر المؤمنين}، قال: الذين لم يغزُوا(4) [3069]. (7/ 544)

33758 - عن الحسن البصري -من طريق أبي سهل-: {وبشر المؤمنين} الذين أيضًا لا يُجاهِدُون(5). (ز)

33759 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {وبشر المؤمنين}، قال: الغازِين(6). (7/ 549)

33760 - قال مقاتل بن سليمان: {وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ}، يعني: الصّادقين بهذا الشرط بالجنَّة(7). (ز)[3069] ذكر ابنُ عطية (4/ 422) أنّ في قوله: {وبشر المؤمنين} قولين: أحدهما: أنها عامة. والآخر: أنها خاصة بمن لم يغزُ. ثم علَّق بقوله: «أي: لَمّا تقدم في الآية وعدُ المجاهدين وفضلُهم أُمِر أن يُبَشِّر سائر الناس مِمَّن لم يغزُ بأنّ الإيمان مُخَلِّصٌ مِن النار».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1892.
(2) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1892 - 1893.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 530، وابن جرير 12/ 18، وابن أبي حاتم 6/ 1893 وزاد في آخره: من الفقراء. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1893.
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 198 - 199.