‌‌ ‌‌{وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ}

33747 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة}، يعني: بالجنة. ثم قال: {التائبون} إلى قوله: {والحافظون لحدود الله}، يعني: القائمين على طاعة الله، وهو شرطٌ اشْتَرَطَهُ الله على أهل الجهاد؛ إذا وفَوْا لله بِشَرْطِه وفى لهم بِشَرْطِهم(1). (7/ 549)
33748 - عن الحسن البصري -من طريق ثعلبة بن سهيل- في قوله: {والحافظون لحدود الله}، قال: القائمون بأمر الله عز وجل(2). (7/ 544)

33749 - قال الحسن البصري: أهلُ الوفاءِ ببيعة الله(3). (ز)

33750 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {والحافظون لحدود الله}، قال: لِفَرائِض الله(4). (ز)

33751 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والحافظون لحدود الله}، قال: لفرائضه مِن حلاله وحرامه(5). (7/ 545)

33752 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {والحافظون لحدود الله}، قال: لفرائض الله التي افْتَرَضَ(6). (7/ 549)

33753 - قال مقاتل بن سليمان: {والحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ}، يعني: ما ذكر في هذه الآية لأهل الجهاد(7). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 12/ 17، وابن أبي حاتم 6/ 1892. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 530، وابن جرير 12/ 18، وابن أبي حاتم 6/ 1892. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) تفسير البغوي 4/ 99.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 18.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1892. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن جرير.
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 198 - 199.