[12]، وقوله تعالى: {أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ} [17] نزلت في ابن سلام وأصحابه، وقوله: {إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ} [114] نزلت في رهبان النصارى. والله أعلم. وهي مائة وثلاث وعشرون آية(1). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
35016 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال أبو بكر: يا رسول الله، قد شِبْتَ. قال: «شَيَّبَتْنِي هود، والواقعة، والمرسلات، وعمَّ يتساءلون، وإذا الشمس كُوِّرَت»(2). (8/ 7)
35017 - عن عليٍّ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «لا يحفظُ منافِقٌ سورة هود، وبراءة، ويس، والدخان، وعم يتساءلون»(3). (ز)
35018 - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلى يوم القيامة كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فلْيَقْرَأْ: إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وإذا السَّماءُ انفَطَرَتْ، وإذا السَّماءُ انشَقَّتْ». وأحسب أنه قال: «سورة هود»(4). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 296 - 270.
(2) أخرجه الترمذي 5/ 489 - 490 (3581)، والحاكم 2/ 374 (3314)، من طريق أبي كريب، عن معاوية بن هشام، عن شيبان، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه». وقال أبو حاتم الرازي كما في العلل 5/ 89 (1826): «هذا خطأ؛ ليس فيه ابن عباس». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي. وقال الألباني في الصحيحة 2/ 639 (955) بعد ذكر كلام الحاكم والذهبي: «وهو كما قالا». وقد توَسَّع الدارقطني في علله 1/ 194 في الكلام حول أسانيده، واختلاف طرقه.
(3) أخرجه الطبراني في الأوسط 7/ 305 - 306 (7570)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 328، من طريق نهشل بن سعيد، عن سفيان بن باذام، عن قنبر، عن علي به.
قال الطبراني: «لا يُرْوى هذا الحديث عن قنبر عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به عامر بن إبراهيم». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 157 - 158 (11622): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه نهشل بن سعيد، وهو متروك». وأورده الكناني في تنزيه الشريعة 1/ 299 (54). وفي إسناده باذام أو باذان، مولى أم هانئ، قال عنه ابن حجر في التقريب (634): «ضعيف يرسل». وفيه أيضًا قنبر مولى علي، قال الذهبي: «لم يثبت حديثه». وقال الأزدي: «يُقال: كبر حتى كان لا يدري ما يقول أو يروي». كما في لسان الميزان لابن حجر 6/ 399.
(4) أخرجه أحمد 8/ 423 - 424 (4806)، 8/ 528 (4934)، 10/ 42 (5755)، والترمذي 5/ 290 (3333)، والحاكم 4/ 620.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 134 (11468): «رواه أحمد بإسنادين، ورجالهما ثقات». ونقل الألباني في الصحيحة 3/ 70 (1081) تصحيح الحاكم له، ثم قال: «ووافقه الذهبي، وهو كما قالا، رجاله ثقات».
آثار متعلقة بالآية:
35016 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال أبو بكر: يا رسول الله، قد شِبْتَ. قال: «شَيَّبَتْنِي هود، والواقعة، والمرسلات، وعمَّ يتساءلون، وإذا الشمس كُوِّرَت»(2). (8/ 7)
35017 - عن عليٍّ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «لا يحفظُ منافِقٌ سورة هود، وبراءة، ويس، والدخان، وعم يتساءلون»(3). (ز)
35018 - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلى يوم القيامة كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فلْيَقْرَأْ: إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وإذا السَّماءُ انفَطَرَتْ، وإذا السَّماءُ انشَقَّتْ». وأحسب أنه قال: «سورة هود»(4). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 296 - 270.
(2) أخرجه الترمذي 5/ 489 - 490 (3581)، والحاكم 2/ 374 (3314)، من طريق أبي كريب، عن معاوية بن هشام، عن شيبان، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه». وقال أبو حاتم الرازي كما في العلل 5/ 89 (1826): «هذا خطأ؛ ليس فيه ابن عباس». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي. وقال الألباني في الصحيحة 2/ 639 (955) بعد ذكر كلام الحاكم والذهبي: «وهو كما قالا». وقد توَسَّع الدارقطني في علله 1/ 194 في الكلام حول أسانيده، واختلاف طرقه.
(3) أخرجه الطبراني في الأوسط 7/ 305 - 306 (7570)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 328، من طريق نهشل بن سعيد، عن سفيان بن باذام، عن قنبر، عن علي به.
قال الطبراني: «لا يُرْوى هذا الحديث عن قنبر عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به عامر بن إبراهيم». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 157 - 158 (11622): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه نهشل بن سعيد، وهو متروك». وأورده الكناني في تنزيه الشريعة 1/ 299 (54). وفي إسناده باذام أو باذان، مولى أم هانئ، قال عنه ابن حجر في التقريب (634): «ضعيف يرسل». وفيه أيضًا قنبر مولى علي، قال الذهبي: «لم يثبت حديثه». وقال الأزدي: «يُقال: كبر حتى كان لا يدري ما يقول أو يروي». كما في لسان الميزان لابن حجر 6/ 399.
(4) أخرجه أحمد 8/ 423 - 424 (4806)، 8/ 528 (4934)، 10/ 42 (5755)، والترمذي 5/ 290 (3333)، والحاكم 4/ 620.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 134 (11468): «رواه أحمد بإسنادين، ورجالهما ثقات». ونقل الألباني في الصحيحة 3/ 70 (1081) تصحيح الحاكم له، ثم قال: «ووافقه الذهبي، وهو كما قالا، رجاله ثقات».
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٧٢)