‌‌تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم


‌‌ ‌‌{الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ}
35019 - قال عبد الله بن عباس، في قوله: {أحكمت آياته}: لم يُنسَخ بكتاب كما نُسِخَت الكتبُ والشرائعُ به، {ثم فصلت}: بُيِّنت بالأحكام، والحلال، والحرام(1). (ز)

35020 - قال أبو العالية الرِّياحِي: أحكمت آياته بالأمر والنهي، ثم فصلت بالوعد والوعيد، والثواب والعقاب(2). (ز)

35021 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ثم فصلت}، قال: فُسِّرَت(3). (8/ 10)

35022 - عن الحسن البصري -من طريق أبي بكر الهذلي- في قوله: {كتاب أحكمت آياته ثم فصلت}، قال: أُحْكِمت بالأمر والنهي، وفُصِّلَت بالوعد والوعيد(4). (8/ 10)

35023 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كتاب أُحكمت آياته ثم فصلت}، قال: أحكَمَها الله مِن الباطل، ثم فصَّلها بعلمِه، فبيَّن حلاله وحرامه، وطاعته ومعصيته(5). (8/ 10)

35024 - قال قتادة بن دعامة: أحكمها الله؛ فليس فيها اختِلاف، ولا تَناقُض(6). (ز)

35025 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- أنّه قرأ: {الر كتاب أحكمت آياته} قال: هي كلها محكمة. يعني: سورة هود، {ثم فصلت}(1) تفسير الثعلبي 5/ 156، وتفسير البغوي 4/ 156.
(2) تفسير الثعلبي 5/ 156.
(3) أخرجه ابن جرير 12/ 310، وابن أبى حاتم 6/ 1995. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن جرير 12/ 309، وابن أبي حاتم 6/ 1994 - 1995. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 12/ 310، وابن أبي حاتم 6/ 1995. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(6) تفسير البغوي 4/ 156.