‌‌ ‌‌{مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (15)}
‌‌نزول الآية:
35217 - عن أنس بن مالك -من طريق قتادة- في قوله: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها}، قال: نَزَلَت في اليهود والنصارى(1) [3191]. (8/ 22)

35218 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في الآية، قال: نزلت في أهل الشرك(2). (8/ 24)

‌‌تفسير الآية:
35219 - عن عبد الله بن معبد، قال: قام رجل إلى علي [بن أبي طالب]، فقال: أخبِرنا عن هذه الآية: {من كان يريد الحياة الدنيا} إلى قوله: {وباطل ما كانوا يعملون}. قال: ويحك، ذاك مَن كان يريد الدنيا، لا يُريد الآخرة(3). (8/ 22)

35220 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك-: {من كان يريد الحياة الدنيا} أي: ثوابها، {وزينتها}: مالها، {نُوَفِّ إليهم}: نُوَفِّر لهم ثواب أعمالهم بالصحة والسرور في الأهل والمال والولد، {وهم فيها لا يبخسون}: لا يُنقَصون(4). (8/ 23)[3191] وجَّه ابنُ عطية (4/ 551) قول أنس بقوله: «ومعنى هذا: أنّ أهل الكتاب الكفرة يدخلون في هذه الآية، لا أنها ليست في غيرهم».
_________
(1) أخرجه أبو داود في الزهد ص 321 (369)، والضياء في المختارة 7/ 118 (2543)، وابن جرير 12/ 350، وابن أبي حاتم 6/ 2010 (10736)، من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن قتادة، عن أنس به.
قال ابن أبي حاتم في علله 4/ 613 (1676): «قال أبي: لا أعلم روى هذا الحديث عن قتادة غير حماد. قلت: هو الصحيح. قال: حسن».
(2) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم، وسيأتي لفظهما.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2010.
(4) أخرجه النحاس في ناسخه ص 531.