وأمّا الكافر فيجزيه في الدنيا. ثم تلا هذه الآية: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها}(1). (8/ 27)


‌‌ ‌‌‌‌{أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ‌‌وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (16)}
‌‌قراءات:
35244 - عن أُبَيّ بن كعب أنّه قرأ: (وباطِلًا مّا كانُواْ يَعْمَلُونَ)(2). (8/ 28)

‌‌تفسير الآية:

‌‌ {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ}

35245 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق علي بن الحكم-: وأمّا قوله: {أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار} يقول: ما عمِلوا مِن عمل صالح في شِرْكِهم عجَّل الله لهم ثوابَه في الدنيا، ولم يكن لهم في الآخرة إلا النار(3). (ز)
35246 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر بمنزلتهم في الآخرة، فقال: {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إلّا النّارُ}(4). (ز)


‌‌ {وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا}
35247 - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- في قوله: {وحبط}، يعني: بطل(5). (8/ 27)

35248 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {وحبط ما صنعوا فيها}، قال: حبِط ما عملوا مِن خير، وبطل في الآخرة، ليس لهم فيها جزاء(6). (8/ 27)(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود. انظر: مختصر ابن خالويه ص 63، والمحتسب 1/ 320.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2012.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 275.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2012.
(6) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.