وأبصره فوعاه وحفِظَه وعَمِل به(1). (ز)

35353 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ ضرب مثلًا للمؤمنين والكافرين، فقال: {مثل الفريقين} المؤمن والكافر، {كالأعمى} عن الإيمان لا يُبْصِر، {والأصم} عن الإيمان فلا يسمعه، يعني: الكافر، ثم ذكر المؤمن فقال: {والبصير والسميع} للإيمان(2). (ز)

35354 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- قال: ثُمَّ ذَكَر محمدًا صلى الله عليه وسلم، فقرأ فيما بينه وبين مَن خالفه، فقرأ: {مثل الفريقين} الآية كلها(3). (ز)


‌‌ ‌‌{هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (24)}
35355 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: لا يَسْتَوِي في الفَضْل(4). (ز)

35356 - قال مقاتل بن سليمان: {هل يستويان مثلا} يقول: هل يستويان في الشَّبَه؟ فقالوا: لا. فقال: {أفلا تذكرون} أنّهما لا يستويان؛ فتَعْتَبِرُوا(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (25)}
35357 - قال مقاتل: بُعِث نوح بعد مائة سنة، وأمره ربُّه ببناء السفينة وهو ابنُ ستمائة سنة، وكان عمرُه ألفًا وخمسين عامًا، ولَبِث يدعو قومَه تسعمائة وخمسين سنة، قال الله تعالى: {فَلَبِثَ فِيهِمْ ألْفَ سَنَةٍ إلّا خَمْسِينَ عامًا} [العنكبوت: 14]، أي: فلبِث فيهم داعيًا، {فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك} يا نوح {إلا بشرا مثلنا} آدميًّا مثلنا {وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا} سَفِلتنا(6). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 12/ 368، وابن أبي حاتم 6/ 2020 بنحوه.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 278.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1995، 2020.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2021. وأورده قبل ذلك في تفسير قوله تعالى: {لا يَسْتَوِي القاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ والمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وأَنْفُسِهِمْ} [النساء: 95] وهو ألصق بسياقها.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 278.
(6) تفسير الثعلبي 5/ 165. وتفسير البغوي 4/ 170.