35829 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فأصبحوا في ديارهم جاثمين}، يقول: أصبحوا قد هلكوا(1). (ز)

35830 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: {فأصبحوا في ديارهم جاثمين}، قال: مَيِّتين(2). (ز)

35831 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {فأصبحوا في ديارهم جاثمين}، أي: قد هلكوا(3). (ز)

35832 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ}، يعني: في منازلهم خامِدين(4). (ز)

35833 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ- في قوله: {فأصبحوا في ديارهم جاثمين}، قال: مَيِّتين(5). (8/ 88)


‌‌ ‌‌{كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ (68)}
35834 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- {كأن لم يغنوا فيها}، قال: كأن لم يُعَمَّروا فيها(6). (8/ 88)

35835 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {كأن لم يغنوا فيها}، قال: كأن لم يعيشوا فيها(7). (8/ 88)

35836 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، بمثله(8). (ز)

35837 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل: {كأن لم يغنوا فيها}. قال: كأن لم يكونوا فيها -يعني: في الدنيا- حين عُذِّبوا، ولم(1) أخرجه ابن جرير 12/ 464، وابن أبي حاتم 6/ 2052.
(2) أخرجه عبد الرزاق 1/ 305.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 298 - .
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 289.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1516 (8689).
(6) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 4/ 461 (140) -، وابن أبي حاتم 6/ 2052. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) أخرجه ابن جرير 10/ 326، 12/ 465، وابن أبي حاتم 6/ 2052.
(8) أخرجه ابن جرير 12/ 465.