آثار متعلقة بالآية:
36486 - عن أبي بكر الصديق، قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «سَلُوا الله العافيةَ؛ فإنّه لم يُعْطَ أحدٌ أفضلَ مِن معافاةٍ بعد يقين. وإيّاكم والريبةَ؛ فإنّه لم يُؤْتَ أحدٌ أشَدَّ مِن ريبةٍ بعد كفر»(1). (8/ 145)
36487 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله تبارك وتعالى يُوَفِّي كُلَّ عبدٍ ما كُتِب له مِن الرزق، فأَجْمِلوا في الطَّلَب؛ دعوا ما حَرُم، وخُذوا ما حَلَّ»(2). (8/ 146)
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ}
36488 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {آتينا موسى الكتاب}، قال: التوراة(3) (ز)
36489 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى الكِتابَ}، يعني: أعطينا موسى التوراة(4). (ز)
{فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (110)}
36490 - عن أُبَيّ بن كعب -من طريق أبي العالية- قوله: {فاختلف فيه}، يعني:(1) أخرجه أحمد 1/ 184 (5)، 1/ 185 (6)، 1/ 210 - 211 (34)، 1/ 217 (44)، 1/ 218 (46)، 1/ 228 (66)، وابن ماجه 5/ 19 (3849)، والترمذي 6/ 158 (3874)، وابن حبان 3/ 232 - 233 (952)، والحاكم 1/ 711 (1938)، من حديث أبي بكر به.
قال الترمذي: «وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه عن أبي بكر». وقال البزار في مسنده 1/ 146 - 148 (75): «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذه الألفاظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي بكر عنه، وهذا الإسناد من الأسانيد الحسان التي عن أبي بكر». وقال العراقي في تخريج الإحياء ص 148: «إسناد جيد».
(2) أخرجه أبو يعلى 11/ 461 (6583)، والشهاب القضاعي في مسنده 2/ 211 (1209) كلاهما بنحوه، من طريق عبد الله بن وهب، عن أسامة بن زيد، عن عثيم بن نسطاس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة به.
وقال المنذري في الترغيب والترهيب 2/ 339 (2630): «إسناده حسن». وقال الهيثمي في المجمع 4/ 70 - 71 (6286): «فيه عبيد بن نسطاس مولى كثير بن الصلت، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 3/ 271 - 272 (2723): «إسناد حسن».
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2089.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 299 - 300.
36486 - عن أبي بكر الصديق، قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «سَلُوا الله العافيةَ؛ فإنّه لم يُعْطَ أحدٌ أفضلَ مِن معافاةٍ بعد يقين. وإيّاكم والريبةَ؛ فإنّه لم يُؤْتَ أحدٌ أشَدَّ مِن ريبةٍ بعد كفر»(1). (8/ 145)
36487 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله تبارك وتعالى يُوَفِّي كُلَّ عبدٍ ما كُتِب له مِن الرزق، فأَجْمِلوا في الطَّلَب؛ دعوا ما حَرُم، وخُذوا ما حَلَّ»(2). (8/ 146)
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ}
36488 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {آتينا موسى الكتاب}، قال: التوراة(3) (ز)
36489 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى الكِتابَ}، يعني: أعطينا موسى التوراة(4). (ز)
{فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (110)}
36490 - عن أُبَيّ بن كعب -من طريق أبي العالية- قوله: {فاختلف فيه}، يعني:(1) أخرجه أحمد 1/ 184 (5)، 1/ 185 (6)، 1/ 210 - 211 (34)، 1/ 217 (44)، 1/ 218 (46)، 1/ 228 (66)، وابن ماجه 5/ 19 (3849)، والترمذي 6/ 158 (3874)، وابن حبان 3/ 232 - 233 (952)، والحاكم 1/ 711 (1938)، من حديث أبي بكر به.
قال الترمذي: «وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه عن أبي بكر». وقال البزار في مسنده 1/ 146 - 148 (75): «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذه الألفاظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي بكر عنه، وهذا الإسناد من الأسانيد الحسان التي عن أبي بكر». وقال العراقي في تخريج الإحياء ص 148: «إسناد جيد».
(2) أخرجه أبو يعلى 11/ 461 (6583)، والشهاب القضاعي في مسنده 2/ 211 (1209) كلاهما بنحوه، من طريق عبد الله بن وهب، عن أسامة بن زيد، عن عثيم بن نسطاس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة به.
وقال المنذري في الترغيب والترهيب 2/ 339 (2630): «إسناده حسن». وقال الهيثمي في المجمع 4/ 70 - 71 (6286): «فيه عبيد بن نسطاس مولى كثير بن الصلت، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 3/ 271 - 272 (2723): «إسناد حسن».
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2089.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 299 - 300.
(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ٤٤٦)