‌‌ ‌‌{فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ}
36480 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ما يعبد هؤلاءِ الآلهةُ إلّا لِيَشفعوا عند الله(1). (ز)

36481 - قال مقاتل بن سليمان: {فَلا تَكُ} يا محمد {فِي مِرْيَةٍ} يعني: في شَكٍّ {مِمّا يَعْبُدُ هَؤُلاءِ} يعني: كُفّار مكة؛ أنّها ضلالة، {ما يَعْبُدُونَ إلّا كَما يَعْبُدُ آباؤُهُمْ} الأولون {مِن قَبْلُ} يعني: مِن قبلهم(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ (109)}

36482 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص}، قال: ما قُدِّر لهم مِن خير وشَرٍّ(3). (8/ 146)
36483 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- {وإنا لموفوهم نصيبهم}، قال: مِن الرِّزْق(4). (8/ 146)

36484 - قال مقاتل بن سليمان: {وإنّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ} يقول: إنّا لَمُوَفُّون لهم حظَّهم مِن العذاب {غَيْرَ مَنقُوصٍ}(5). (ز)

36485 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإنا لموفوهم نصيبهم}، قال: مُوَفُّوهم نصيبَهم مِن العذاب(6) [3288]. (8/ 146)[3288] لم يذكر ابنُ جرير (12/ 591 - 592) في معنى: {وإنّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ} سوى قول ابن عباس، وابن زيد.
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2088.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 299.
(3) أخرجه عبد الرزاق 1/ 313، وابن جرير 12/ 591، وابن أبي حاتم 6/ 2089. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2089. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 299.
(6) أخرجه ابن جرير 12/ 592، وابن أبي حاتم 6/ 2089. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.