يقول: وهكذا يَسْتَخْلِصُك ربُّك بالسجود(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ}

36758 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ويعلمك من تأويل الأحاديث}، قال: عبارة الرُّؤْيا(2).
(8/ 184)

36759 - قال الحسن البصري: يعني: عَواقِب الأمورَ التي لا تُعْلَم إلا بوحي نُبُوَّة(3). (ز)

36760 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث}: فاجتباه واصطفاه، وعلَّمه مِن عِبَر الأحاديث، وهو تأويل الأحاديث(4). (ز)

36761 - قال مقاتل بن سليمان: {ويعلمك من تأويل الأحاديث}، يعني: ويُعَلِّمك تعبير الرؤيا(5). (ز)

36762 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصْبَغ بن الفَرَج- في قوله: {ويعلمك من تأويل الأحاديث}، قال: تأويل العلم، والحِلْم. قال: وكان يومئذ أعْبَرَ الناس(6) [3312]. (8/ 185)


‌‌ ‌‌{وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ}

36763 - قال مقاتل بن سليمان: {ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب}، يعني بآل[3312] ذكر ابنُ عطية (5/ 43) هذه الأقوال، ثم ساق قولًا آخر: أنّ قوله: {ويعلمك من تأويل الأحاديث} عامٌّ لِما ذُكِر ولغيره مِن المغيبات.
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 318.
(2) أخرجه ابن أبى شيبة 11/ 82، وابن جرير 13/ 16، وابن أبي حاتم 7/ 2103. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 316 - . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 316 - .
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 15، وابن أبي حاتم 7/ 2103.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 318.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2103، كما أخرجه ابن جرير 13/ 16 من طريق ابن وهب بلفظ: العلم والحكم.