37213 - قال عبد الله بن عباس: {متكأ}، أي: طعامًا(1). (ز)

37214 - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله: {وأعتدت لهن متكأ}، قال: طعامًا وشرابًا ومُتَّكَأً(2). (8/ 239)

37215 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- في قوله: {وأعتدت لهن متكأ}، قال: طعامًا(3). (ز)

37216 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {متكأ}، قال: طعامًا(4). (8/ 239)

37217 - قال مجاهد بن جبر، في قوله: {لهن متكئا}، يعني: مجلسًا وتكأة(5). (ز)

37218 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {متكئا}، قال: هو الأُترُنج(6). (8/ 239)

37219 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن عيينة، عن رجل-: (مُتْكًا)، قال: كل شيء قُطِع بالسكين(7). (ز)

37220 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي رَوْق- في قوله: {وأعتدت لهن متكأ}، قال: البَزْماوَرْدُ(8)(9). (ز)

37221 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبد الواحد بن زياد، عن أبي رَوْق- في قوله: {وأعتدت لهن متكأ}، قال: أُترُنجًا بعد الغِذاء(10). (ز)

37222 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- في قوله: {متكأ}، قال: كل شيء يُقطَع بالسكين(11). (8/ 240)(1) تفسير البغوي 4/ 237.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 123، 126. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 126. وعلَّقه ابن أبي حاتم 7/ 2133.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 127. وعلَّقه ابن أبي حاتم 7/ 2133. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(5) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 323 - .
(6) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
(7) أخرجه سفيان بن عيينة في تفسيره -كما في الفتح 8/ 358 - . وعلَّقه البخاري 4/ 1727.
(8) قال في القاموس: الزُّماوَرْدُ -بالضمّ-: طعام من البيض واللحم، والعامة تقول: بَزْماوَرْد. (ورد).
(9) أخرجه ابن جرير 13/ 124 من طريق إبراهيم بن الزبرقان عن أبي رَوْق، وابن أبي حاتم 7/ 2133 من طريق معاوية بن حفص عن أبي رَوْق.
(10) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2133.
(11) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2133.