‌‌تفسير الآية:

‌‌ ‌‌{قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64)}
37703 - قال كعب الأحبار: لَمّا قال يعقوبُ: {فالله خير حافظا} قال الله عز وجل: وعِزَّتي، لأرُدَّنَّ عليك كليهما بعد ما تَوَكَّلْت عَلَيَّ(1). (ز)

37704 - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ أبوهم هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إلّا كَما أمِنتُكُمْ عَلى أخِيهِ مِن قَبْلُ} بنيامين، {فاللَّهُ خَيْرٌ حافِظًا} يعني: فاللهُ خير حِفْظًا منكم، {وهُوَ أرْحَمُ الرّاحِمِينَ} يعني: أفضل الراحمين(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَاأَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (65)}
‌‌قراءات:
37705 - عن علقمة أنّه كان يقرأ: (رِدَّتْ إلَيْنا) بكسر الراء(3) [3399]. (8/ 285)[3399] ذكر ابنُ عطية (5/ 114 - 115) أنّ هذه القراءة على لغة مَن يكسر، وهي في بني ضبّة.
_________
(1) تفسير الثعلبي 5/ 237، وتفسير البغوي 4/ 258.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 342.
(3) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وأبي عبيد، وابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن يحيى. انظر: مختصر ابن خالويه ص 69، والمحتسب 1/ 345.