37727 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {لن أُرسِلَهُ معكم حتى تُؤْتُونِ مَوثِقًا من الله لَتَأْتُنَّنِى به إلا أن يحاط بكم}. فحلفوا له، {فلما آتوه مَوْثِقَهُم قال} يعقوب: {الله على ما نقول وكيل}(1). (8/ 195)

37728 - قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ}، يعني: عهدهم(2). (ز)

37729 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: {فلما آتوه موثقهم} خلّى سبيلَه معهم(3). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (66)}
37730 - عن ابن أبي نَجِيح -من طريق ورْقاء- في قوله: {الله على ما نقول وكيل}، قال: شهيد(4). (ز)

37731 - قال مقاتل بن سليمان: {قال} يعقوب: {اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وكِيلٌ}، يعني: شهيدًا بيني وبينكم. نظيرُها في القصص [28]: {واللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وكِيلٌ}(5). (ز)

37732 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق المبارك- في قوله: {الله على ما نقول وكيل}، قال: شهيد(6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
37733 - عن عبد الله بن عباس، قال: أقْبَلَتْ يهودُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا أبا القاسم، إنّا نسألك عن خمسة أشياء، فإن أنبأتنا بِهِنَّ عرفنا أنّك نبيٌّ واتَّبَعْناك. فأَخَذَ عليهم ما أخَذَ إسرائيلُ على بنيه إذ قالوا: {الله على ما نقول وكيل}. قال: «هاتوا». قالوا: أخبِرْنا عن علامة النبيِّ. قال: «تنام عيناه، ولا ينام قلبه». قالوا: أخبرنا كيف تُؤْنِثُ المرأةُ، وكيف تُذْكِر؟ قال: «يلتقي الماءان، فإذا علا ماءُ الرجلِ ماءَ المرأة أذْكَرَتْ، وإذا علا ماءُ المرأةِ ماءَ الرجل أنَّثَتْ» … وذكر الحديث(7). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2166 - 2168. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 343.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2168.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2168.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 343.
(6) تفسير مجاهد ص 398.
(7) أخرجه أحمد 4/ 284 - 285 (2483)، والنسائي في الكبرى 8/ 218 (9024).
قال الهيثمي في المجمع 8/ 241 - 242 (13902 - 13903): «رواه أحمد، والطبراني، ورجالهما ثقات». وأورده الألباني في الصحيحة 4/ 491 (1872).