‌‌ ‌‌{وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67)}
37745 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال: {وما أُغْنِي عَنْكُمْ} إذا جاء قضاءُ الله {مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إنِ الحُكْمُ إلّا لِلَّهِ} يعني: ما القضاء إلا لله، {عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ} يقول: بِهِ أثِقُ، {وعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ} يعني: به فلْيَثِقِ الواثِقون(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ}
37746 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَمّا دَخَلُوا} مصر {مِن حَيْثُ أمَرَهُمْ أبُوهُمْ} مِن طُرُقٍ شَتّى؛ أخذ كُلُّ واحدٍ منهم في طريق على حِدَةٍ، {ما كانَ} يعقوبُ {يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ}(2). (ز)

37747 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: فـ {لما دخلوا} على يوسف قالوا: هذا أخونا الذي أمَرْتَنا أن نأتيك به، وقد جئناك به(3). (ز)


‌‌ ‌‌{إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا}

37748 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها}، قال: خِيفَةَ العَيْنِ على بنيه(4). (8/ 287)
37749 - قال مقاتل بن سليمان: {إلّا حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها}، كقوله: {ولا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً} [الحشر: 9]، وهذا من كلام العرب، يعني: إلّا أمْرًا شَجَر في نفس يعقوب(5). (ز)

37750 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قوله: {إلا حاجة في نفس يعقوب(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 343.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 343.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2169.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 239، وابن أبي حاتم 7/ 2169. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 343.