الغيب}، يعني: هذا أحاديث(1). (ز)

38393 - قال مقاتل بن سليمان: قال: {ذلك} الخبر {من أنباء} يعني: من أحاديث {الغيب} غاب -يا محمد- أمرُ يوسفَ ويعقوبَ وبنيه عنك حتى أعلمناك، {نوحيه إليك} لم تَشْهَدْه، ولم تَعْلَمْه(2). (ز)

38394 - عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- {ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك}: ثُمَّ قد جئتَهم بخبرِ ما غَيَّبوا عنك مِمّا عندهم، جئتهم به دليلًا علي نُبُوَّتك، والحُجَّة لكَ عليهم(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ (102)}
38395 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرَهُم وهم يمكرون}، قال: هم بنو يعقوب، إذ يمكرون بيوسف(4). (8/ 347)

38396 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وما كنت لديهم} يعني: محمدًا صلى الله عليه وسلم. يقول: وما كنت لديهم وهُم يُلقونه في غيابة الجب، {وهم يمكرون} بيوسف(5). (8/ 347)

38397 - عن عطاء الخراساني -من طريق عثمان بن عطاء- قوله: {إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون}، قال: فَهُم بنو يعقوب، إذ يمكرون بيوسف(6). (ز)

38398 - قال مقاتل بن سليمان: قال: {وما كنت لديهم} يعني: عند إخوة يوسف {إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون} بيوسف عليه السلام(7). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2206.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 352.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2206.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 370، وابن أبي حاتم 7/ 2206 وفيه عن عطاء الخراساني من قوله. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 370. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2206، وأبو جعفر الرملي في جزئه ص 87 (تفسير عطاء الخراساني) من طريق يونس بن يزيد.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 352.