‌‌ ‌‌{وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103)}
38399 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: {بمؤمنين}، قال: مُصَدِّقين(1). (ز)

38400 - قال مقاتل بن سليمان: قال: {وما أكثر الناس} يعني: كفار مكة {ولو حرصت بمؤمنين} يعني: بمُصَدِّقين. فيها تقديم(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (104)}
38401 - قال مقاتل بن سليمان: قال: {وما تسألهم عليه من أجر} يعني: على الإيمان مِن جُعْلٍ، قال: {إن هو} يعني: القرآن {إلا ذكر للعالمين}(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105)}
‌‌قراءات:
38402 - عن قتادة، قال: في مصحف عبد الله [بن مسعود]: (وكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ والأَرْضِ يَمْشُونَ عَلَيْها). والسماء والأرض آيتان عظيمتان(4). (8/ 348)

‌‌تفسير الآية:
38403 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {وكأين من آية}، قال: كم من آية في السماء، يعني: شمسها، وقمرها، ونجومها، وسحابها، وفي الأرض؛ ما فيها مِن الخلق، والأنهار، والجبال، والمدائن، والقصور(5). (8/ 348)

38404 - قال مقاتل بن سليمان: قال: {وكأين} يعني: وكم {من آية في(1) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2206.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 352.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 352.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 372، وابن أبي حاتم 7/ 2207. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
وهي قراءة شاذة. انظر: الجامع لأحكام القرآن 11/ 467، والبحر المحيط 5/ 345.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.