39168 - قال ابن جُرَيْج: في القراءة الأولى زعم ابنُ كثير وغيرُه: (أفَلَمْ يَتَبَيَّن)(1). (ز)

‌‌تفسير الآية:
39169 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {أفلمْ ييأس}، يقول: يعلم(2). (8/ 458)

39170 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {أفلمْ ييأس الذين آمنُوا}. قال: أفلمْ يعلم، بلغة بني مالكٍ. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت مالك بن عوف يقولُ:
لقد يئسَ الأقوامُ أنِّي أنا ابنُه … وإن كنتُ عن أرضِ العشيرةِ نائِيا(3). (8/ 458)

39171 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ، {أفلمْ ييأس الَّذين آمنوا}، قال: قد يئس الذين آمنوا أن يُهْدَوا، ولو شاء اللهُ لهدى الناس جميعًا(4). (8/ 459)

39172 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {أفلم ييأس الذين آمنوا}، قال: أفلم يَتَبَيَّن(5). (ز)

39173 - عن أبي صالح باذام، في قوله: {أفلم ييأس الذين آمنوا}، قال: أفلم يعلمْ، بلغة هَوازِن. وأنشد لمالكِ بن عوف النَّصْريِّ:
أقول لهم بالشِّعب إذ يأْسرونني … ألم تيأسُوا أنّي ابنُ فارس زهدمِ(6). (8/ 458)

39174 - عن عطية العوفيِّ -من طريق عمر بن حسّان- قوله: {أفلمْ ييأس الذينَ آمنوا}، قال: أفلم يَتَبيَّن الذين آمنوا؟(7). (8/ 453)(1) أخرجه ابن جرير 13/ 537.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 538، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 22 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 70 - .
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 538.
(6) أخرجه ابن الأنباري -كما في الإتقان 2/ 107 - .
(7) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تخريج الكشاف 2/ 191، وتفسير ابن كثير 4/ 382 - ، وابن مردويه -كما في تخريج الكشاف 2/ 191 - . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.