39419 - عن محمد ابن شهاب الزهري: مكية، ونزلت بعد نوح(1). (ز)
39420 - عن علي بن أبي طلحة: مكية(2). (ز)
39421 - قال مقاتل بن سليمان: مكية كلها، غير قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا … } الآيتين مدنيتين، وهي اثنتان وخمسون آية كوفية(3). (ز)
بسم الله الرحمن الرحيم
{الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ}
39422 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {الر كتاب أنزلناه إليك} يا محمد صلى الله عليه وسلم(4). (ز)
{لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ}
39423 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لِتُخرِجَ الناسَ من الظُلماتِ إلى النُّور}، قال: مِن الضلالةِ إلى الهُدى(5) [3538]. (8/ 486)
39424 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {لتخرج الناس من الظلمات إلى النور}، يعني: مِن الشرك إلى الإيمان(6). (ز)[3538] لم يذكر ابنُ جرير (13/ 589) في معنى: {لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ} سوى قول قتادة.
_________
(1) تنزيل القرآن ص 37 - 42.
(2) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) 2/ 200.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 395 - 396، 406.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 397.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 589. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميدٍ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 397.
39420 - عن علي بن أبي طلحة: مكية(2). (ز)
39421 - قال مقاتل بن سليمان: مكية كلها، غير قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا … } الآيتين مدنيتين، وهي اثنتان وخمسون آية كوفية(3). (ز)
بسم الله الرحمن الرحيم
{الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ}
39422 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {الر كتاب أنزلناه إليك} يا محمد صلى الله عليه وسلم(4). (ز)
{لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ}
39423 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لِتُخرِجَ الناسَ من الظُلماتِ إلى النُّور}، قال: مِن الضلالةِ إلى الهُدى(5) [3538]. (8/ 486)
39424 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {لتخرج الناس من الظلمات إلى النور}، يعني: مِن الشرك إلى الإيمان(6). (ز)[3538] لم يذكر ابنُ جرير (13/ 589) في معنى: {لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ} سوى قول قتادة.
_________
(1) تنزيل القرآن ص 37 - 42.
(2) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) 2/ 200.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 395 - 396، 406.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 397.
(5) أخرجه ابن جرير 13/ 589. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميدٍ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 397.
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ١٧٧)