‌‌ ‌‌{فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (35)}
41174 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: فما {على الرسل}(1). (ز)

41175 - قال مقاتل بن سليمان: فلما كذبوا النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل: {فهل على الرسل إلا البلاغ المبين}. يقول: ما على الرسول إلا أن يبلغ ويبين لكم أنّ الله عز وجل لم يحرم الحرث والأنعام(2). (ز)

‌‌ ‌‌{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ}

41176 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال عز وجل: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله}، يعني: أن وحِّدوا الله(3). (ز)
41177 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا} يعني: مَن أُهلِك بالعذاب {أن اعبدوا الله‌‌ واجتنبوا الطاغوت}(4). (ز)

‌‌ {وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}
41178 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {واجتنبوا الطاغوت}، يعني: واجتنبوا الأوثان(5). (ز)

41179 - قال مقاتل بن سليمان: {واجتنبوا الطاغوت}، يعني: عبادة الأوثان(6). (ز)

41180 - قال مالك بن أنس -من طريق ابن وهب-: الطاغوت: ما يعبد من دون الله، قال: {واجتنبوا الطاغوت} أن يعبد [ … ]. قال: كل ما عُبِد من دون الله(7). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 63.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 468.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 468.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 63.
(5) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 63.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 468.
(7) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 2/ 135 (270). وما بين المعقوفين كذا وقع في المطبوع.