{ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ}
41382 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الضر: السقم(1) [3679]. (ز)
41383 - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ إذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ}، يعني: الشدة، وهو الجوع، والبلاء، وهو قحط المطر بمكة سبع سنين(2). (ز)
41384 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ثم إذا مسكم الضر} المرض، وذهاب الأموال، والشدائد(3). (ز)
{فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ}
41385 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فإليه تجأرون}، قال: تتضرَّعون دعاء(4). (9/ 61)
41386 - قال مجاهد بن جبر: {تجأرون}: تصرخون(5). (ز)
41387 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {فإليه تجأرون}، يقول: تَضِجُّون بالدعاء(6). (9/ 61)
41388 - قال مقاتل بن سليمان: {فَإلَيْهِ تَجْئَرُونَ}، يعني: تَضَرَّعون بالدعاء؛ لا تدعون غيره أن يكشف عنكم ما نزل بكم من البلاء والدعاء حين قالوا في حم الدخان [12]: {رَبَّنا اكْشِفْ عَنّا العَذابَ إنّا مُؤْمِنُونَ}، يعني: مُصَدِّقين بالتوحيد(7). (ز)
41389 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فإليه تجأرون}: تدعونه، ولا تدعون الأوثان(8). (ز)[3679] لم يذكر ابنُ جرير (14/ 252) غير قول ابن عباس.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 14/ 252.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 473.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 68.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 251 - 252. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 68.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 473.
(8) تفسير يحيى بن سلام 1/ 68.
41382 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الضر: السقم(1) [3679]. (ز)
41383 - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ إذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ}، يعني: الشدة، وهو الجوع، والبلاء، وهو قحط المطر بمكة سبع سنين(2). (ز)
41384 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ثم إذا مسكم الضر} المرض، وذهاب الأموال، والشدائد(3). (ز)
{فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ}
41385 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فإليه تجأرون}، قال: تتضرَّعون دعاء(4). (9/ 61)
41386 - قال مجاهد بن جبر: {تجأرون}: تصرخون(5). (ز)
41387 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {فإليه تجأرون}، يقول: تَضِجُّون بالدعاء(6). (9/ 61)
41388 - قال مقاتل بن سليمان: {فَإلَيْهِ تَجْئَرُونَ}، يعني: تَضَرَّعون بالدعاء؛ لا تدعون غيره أن يكشف عنكم ما نزل بكم من البلاء والدعاء حين قالوا في حم الدخان [12]: {رَبَّنا اكْشِفْ عَنّا العَذابَ إنّا مُؤْمِنُونَ}، يعني: مُصَدِّقين بالتوحيد(7). (ز)
41389 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فإليه تجأرون}: تدعونه، ولا تدعون الأوثان(8). (ز)[3679] لم يذكر ابنُ جرير (14/ 252) غير قول ابن عباس.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 14/ 252.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 473.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 68.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 251 - 252. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 68.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 473.
(8) تفسير يحيى بن سلام 1/ 68.
(খণ্ড: ١٢) (পৃষ্ঠা: ٥٥٨)